Pura Taman Ayun con santuarios escalonados bajo cielo azul

Pura Taman Ayun: templo-jardín real entre fosos y merus en Mengwi

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Arquitectura tradicional balinesa y simbolismo del templo Pura Taman Ayun

En Pura Taman Ayun la arquitectura tradicional balinesa se funde con un profundo simbolismo religioso. Varios viajeros destacan las torres meru de múltiples alturas, que representan las montañas sagradas donde habitan los dioses, así como los pabellones y santuarios repartidos por el recinto. Se menciona que el templo está rodeado de fosos que simbolizan el mundo hinduista sobre el mar cósmico y que algunos santuarios reciben un honor especial, como el que alberga el trono de loto de Shiva, Brahma y Visnu. También se subraya el carácter real del conjunto, construido por la familia de Mengwi en el siglo XVII, con hasta 29 santuarios y un grupo de merus de hasta 11 alturas en la zona más sagrada. Las descripciones coinciden en la armonía entre jardines, estanques y estructuras religiosas, que convierten Pura Taman Ayun en una muestra muy completa de la estética y la espiritualidad balinesas.

Roberto GonzalezSeguir

Rodeado de fosos que simbolizan el mundo hinduista sobre el mar cósmico, sus torres meru representan las montañas, las residencias de los dioses, y algunos santuarios con forma de pabellón están revestidos de un honor especial, como uno de ellos con tronoSerenidad, diría yo. Fe y espiritualidad que dirían otros.
El animismo y la veneración de los ancestros tienen un peso muy importante en la vida balinesa, incluso en la observancia hinduista local, hasta tal punto que nosotros como occidentales llegamos a pensar que no hacen otra cosa sino rezar, y que una mitad de los puestos de un mercado, por ejemplo son dedicados a ofrendas a los dioses.
Un amigo balinés me habló del término sekala- niskala que vendría a significar visible-invisible y que recoge la idea de que el mundo físico, el que podemos sentir y tocar está recorrido por un mundo espiritual. A los espíritus ( dioses y demonios) se les honra con ofrendas de flores y alimentos y los ancestros son divinizados en complejos rituales.
La belleza del paisaje y de determinados puntos energéticos son definitorios del lugar donde va a edificarse un templo.
En el caso del Taman Ayun, en medio de Mengwi, una ciudad de paso, sin más interés cultural, pero cargada de gran poder espiritual, ya que según se cree, al estar en el eje que une las montañas con el mar proporciona la circulación armónica del agua desde las montañas a los arrozales, luego al mar y vuelta a las montañas.
Rodeado de fosos que simbolizan el mundo hinduista sobre el mar cósmico, sus torres meru representan las montañas, las residencias de los dioses, y algunos santuarios con forma de pabellón están revestidos de un honor especial, como uno de ellos con trono de loto donde se sientan los dioses hinduistas Shiva, Brahma y Visnu.
Todo esto podemos admirarlo y disfrutarlo con todo respeto, como siempre, desde un paseo que rodea la totalidad del templo sagrado, ya que no está permitida la entrada al interior.
Podemos, eso sí admirar de cerca la joya del conjunto, la Kori Agung o puerta principal con un curioso relieve del guardián Sai con dioses, profetas y figuras guardianas de la mitología balinesa. Sólo abre sus puertas durante las ceremonias, pero al estar lejos del corazón del templo, me atrevo a recomendar el paseo alrededor que verlo desde ella.
El templo está localizado entre dos corrientes de agua, que convierten el conjunto en un paraje idílico. ... ver más

Marilo MarbSeguir

Uno de los Templos más conocidos y bonitos es el Templo de Taman Ayun, que data de principios del año 1600. Este templo fué construido por la familia real de Mengwi, y lo mas destacable son sus jardines, sus torres Meru y sus 29 santuarios. ... ver más

Lucia GutierrezSeguir

Posee varios templetes con arquitectura tradicional balinesa, con techos de varios pisos de altura. ... ver más

Paisaje, jardines y ubicación espiritual de Pura Taman Ayun

El entorno de Pura Taman Ayun resulta tan relevante como su arquitectura. Un viajero subraya que el templo se sitúa en Mengwi, una ciudad sin gran interés cultural pero cargada de poder espiritual al estar en el eje que une las montañas con el mar, lo que simboliza la circulación armoniosa del agua desde los volcanes a los arrozales y de ahí al océano. Esa ubicación se refuerza con la presencia de dos corrientes de agua que rodean el recinto y lo convierten en un paraje descrito como idílico. Otros comentarios ponen el foco en los jardines muy cuidados, con árboles, estanques y fosos llenos de agua procedente de un río cercano, que ocupan buena parte de la superficie del complejo. Esta combinación de vegetación, agua y elementos sagrados crea un paisaje sereno que ayuda a entender por qué se considera uno de los templos más hermosos de Bali.

Roberto GonzalezSeguir

En el caso del Taman Ayun, en medio de Mengwi, una ciudad de paso, sin más interés cultural, pero cargada de gran poder espiritual, ya que según se cree, al estar en el eje que une las montañas con el mar proporciona la circulación armónica del agua desdeSerenidad, diría yo. Fe y espiritualidad que dirían otros.
El animismo y la veneración de los ancestros tienen un peso muy importante en la vida balinesa, incluso en la observancia hinduista local, hasta tal punto que nosotros como occidentales llegamos a pensar que no hacen otra cosa sino rezar, y que una mitad de los puestos de un mercado, por ejemplo son dedicados a ofrendas a los dioses.
Un amigo balinés me habló del término sekala- niskala que vendría a significar visible-invisible y que recoge la idea de que el mundo físico, el que podemos sentir y tocar está recorrido por un mundo espiritual. A los espíritus ( dioses y demonios) se les honra con ofrendas de flores y alimentos y los ancestros son divinizados en complejos rituales.
La belleza del paisaje y de determinados puntos energéticos son definitorios del lugar donde va a edificarse un templo.
En el caso del Taman Ayun, en medio de Mengwi, una ciudad de paso, sin más interés cultural, pero cargada de gran poder espiritual, ya que según se cree, al estar en el eje que une las montañas con el mar proporciona la circulación armónica del agua desde las montañas a los arrozales, luego al mar y vuelta a las montañas.
Rodeado de fosos que simbolizan el mundo hinduista sobre el mar cósmico, sus torres meru representan las montañas, las residencias de los dioses, y algunos santuarios con forma de pabellón están revestidos de un honor especial, como uno de ellos con trono de loto donde se sientan los dioses hinduistas Shiva, Brahma y Visnu.
Todo esto podemos admirarlo y disfrutarlo con todo respeto, como siempre, desde un paseo que rodea la totalidad del templo sagrado, ya que no está permitida la entrada al interior.
Podemos, eso sí admirar de cerca la joya del conjunto, la Kori Agung o puerta principal con un curioso relieve del guardián Sai con dioses, profetas y figuras guardianas de la mitología balinesa. Sólo abre sus puertas durante las ceremonias, pero al estar lejos del corazón del templo, me atrevo a recomendar el paseo alrededor que verlo desde ella.
El templo está localizado entre dos corrientes de agua, que convierten el conjunto en un paraje idílico. ... ver más

Marilo MarbSeguir

A una de sus torres (la que está a la entrada) se puede subir y ver una campana de madera, así como unas impresionantes vistas de los jardines y fosos llenos de agua que procede de un río cercano. ... ver más

Lucia GutierrezSeguir

No obstante, se puede contemplar desde los mueretes que lo protegen, así como el bonito jardín que lo rodea con árboles y estanques de agua. ... ver más

Acceso, recorrido y vistas del interior de Pura Taman Ayun

Las experiencias coinciden en que el acceso al corazón sagrado de Pura Taman Ayun está restringido, pero el recorrido exterior permite una buena visión del conjunto. Se explica que el interior se encuentra protegido por un foso de agua y por muros bajos que impiden la entrada, de modo que los visitantes lo observan desde el perímetro mientras pasean alrededor de todo el complejo. Este paseo ofrece perspectivas variadas de las torres meru y de los santuarios, así como vistas elevadas desde una torre cercana a la entrada, donde se puede subir para contemplar la campana de madera y obtener una panorámica de jardines y fosos. Uno de los puntos más comentados es la Kori Agung, la gran puerta principal con relieves del guardián Sai y figuras de la mitología balinesa, que solo se abre en ceremonias y suele contemplarse desde fuera durante la visita.

Roberto GonzalezSeguir

Todo esto podemos admirarlo y disfrutarlo con todo respeto, como siempre, desde un paseo que rodea la totalidad del templo sagrado, ya que no está permitida la entrada al interior. Podemos, eso sí admirar de cerca la joya del conjunto, la Kori Agung o puSerenidad, diría yo. Fe y espiritualidad que dirían otros.
El animismo y la veneración de los ancestros tienen un peso muy importante en la vida balinesa, incluso en la observancia hinduista local, hasta tal punto que nosotros como occidentales llegamos a pensar que no hacen otra cosa sino rezar, y que una mitad de los puestos de un mercado, por ejemplo son dedicados a ofrendas a los dioses.
Un amigo balinés me habló del término sekala- niskala que vendría a significar visible-invisible y que recoge la idea de que el mundo físico, el que podemos sentir y tocar está recorrido por un mundo espiritual. A los espíritus ( dioses y demonios) se les honra con ofrendas de flores y alimentos y los ancestros son divinizados en complejos rituales.
La belleza del paisaje y de determinados puntos energéticos son definitorios del lugar donde va a edificarse un templo.
En el caso del Taman Ayun, en medio de Mengwi, una ciudad de paso, sin más interés cultural, pero cargada de gran poder espiritual, ya que según se cree, al estar en el eje que une las montañas con el mar proporciona la circulación armónica del agua desde las montañas a los arrozales, luego al mar y vuelta a las montañas.
Rodeado de fosos que simbolizan el mundo hinduista sobre el mar cósmico, sus torres meru representan las montañas, las residencias de los dioses, y algunos santuarios con forma de pabellón están revestidos de un honor especial, como uno de ellos con trono de loto donde se sientan los dioses hinduistas Shiva, Brahma y Visnu.
Todo esto podemos admirarlo y disfrutarlo con todo respeto, como siempre, desde un paseo que rodea la totalidad del templo sagrado, ya que no está permitida la entrada al interior.
Podemos, eso sí admirar de cerca la joya del conjunto, la Kori Agung o puerta principal con un curioso relieve del guardián Sai con dioses, profetas y figuras guardianas de la mitología balinesa. Sólo abre sus puertas durante las ceremonias, pero al estar lejos del corazón del templo, me atrevo a recomendar el paseo alrededor que verlo desde ella.
El templo está localizado entre dos corrientes de agua, que convierten el conjunto en un paraje idílico. ... ver más

Marilo MarbSeguir

Lucia GutierrezSeguir

El interior del templo se encuentra protegido por un foso con agua, por lo que los visitantes no pueden acceder a su interior. No obstante, se puede contemplar desde los mueretes que lo protegen, así como el bonito jardín que lo rodea con árboles y estanq ... ver más