Poblado Himba: aldeas tradicionales junto al río Kunene

Mujeres y niños sentados en Poblado Himba, luz cálida.

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Cultura y tradiciones del pueblo himba en Epupa

En el Poblado Himba de Epupa, los viajeros descubren una de las comunidades más singulares y ancestrales del África austral. Se describe a los himba como un pueblo seminómada de pastores que ha mantenido sus rituales, su relación con el ganado y su vida comunitaria prácticamente intactos, pese a la dureza del Kaokoland y a la presión del progreso. El fuego sagrado ocupa un lugar central en la aldea, vinculado al jefe y a la transmisión espiritual, y alrededor se organizan las chozas, el corral del ganado y la vida diaria. Como comenta E. Sonia Requejo, se trata de “nómadas en plena nada”, que han hecho del desierto de Namibia su hogar y conservan normas heredadas de sus antepasados. También se menciona con preocupación cómo algunos himba que han abandonado el modelo tradicional viven ahora en asentamientos precarios, entre polvo y alcohol, lo que contrasta con la sobria belleza de las tierras por las que se desplazan con sus rebaños, su mayor tesoro.

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POBLADO HIMBA – La etnia Himba no ha evolucionado, vive en el pasado, el mismo tipo de vida desde hace siglos. Se trata de una de las etnias más antiguas de África. Los hombres se dedican al pastoreo de vacas y cabras y viven en pequeños poblados. POBLADO HIMBA – La etnia Himba no ha evolucionado, vive en el pasado, el mismo tipo de vida desde hace siglos.
Se trata de una de las etnias más antiguas de África.
El poblado está situado cerca de Sepupa en la recóndita región de El Kaokoland, cerca de la frontera con Angola.

Los hombres se dedican al pastoreo de vacas y cabras y viven en pequeños poblados.

Una singular costumbre de esta etnia es el atavío de las mujeres, éstas extienden por todo su cuerpo una mezcla de tierra ocre con grasa de vaca, se peinan con unos espectaculares tocados con curiosas trenzas, adornándose con vistosos collares de cobre y de piel. No usan en absoluto el agua para lavarse, esta capa de grasa que extienden por todo su cuerpo la renuevan cada día y les sirve de formidable higiene a la vez que de un integral piling, también les protege de las picaduras de los insectos.
Practican la poligamia y han permanecidos aislados y no están contaminados por otras influencias culturales y de progreso.

Obedecen al Jefe de la tribu que además es su guía espiritual .Construyen sus chozas con barro mezclado de paja y estiércol de las vacas

Delante de la choza del jefe hay un fuego permanentemente encendido, se trata del fuego sagrado y existe trazada una línea imaginaria que va del fuego a la choza, bajo ningún concepto debe cruzarse esta línea, siempre hay que dar un rodeo.

Para poderles visitar hay que conocer el ritual, éste consiste en primer lugar en localizar a un guía local que hable su lengua, acercarse pausadamente y pedir permiso al Jefe de la tribu, una vez autorizada la visita hay que hacerles un presente consistente en la donación de sal, azúcar y harina.

Son tímidos al principio y hay que hablar y andar pausadamente, poco a poco van cogiendo confianza hasta llegar a dejarse fotografiar, acercarse y darles la mano. El saludo en lenguaje Himba es “morro – morro” su palabra positiva es “perinawa” (bien) y la negativa “kaperinawa” (mal). Uno de sus impresionantes rituales consiste en arrancar a los varones adolescentes los incisivos inferiores, se hace, según nos contaron, para que puedan salir los malos espíritus de su cuerpo mientras duermen.

Una vez vencida su timidez son acogedores y provistos de una natural simpatía, estuvimos toda una mañana deparando con las mujeres y la chiquilleria,, al despedirnos nos obsequiaron con unos cantos y un baile ritual.

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E.Sonia Requejo SalcesSeguir

Entorno a las Cataratas Epupa , encontramos este poblado de pastores de la tribu Himba , etnia nómada que siempre han vivido aislados de otras tribus en el pasado , proceden del sur de Sudán y Etiopía . En la actualidad seminómadas , migraciones asentada ... ver más

Estética y rituales de belleza de las mujeres himba

Otro aspecto que impacta a quienes visitan el Poblado Himba es la estética de sus mujeres, convertida en un auténtico código cultural. Varios viajeros describen cómo se ungen diariamente el cuerpo y el cabello con una mezcla de grasa y polvo ocre, que actúa como cosmético, protección solar y escudo frente a los insectos, además de símbolo de belleza y estatus. Los tocados trenzados, los collares de cobre y piel y los cinturones decorados con abalorios y conchas completan una imagen inconfundible. Según se cuenta, son ellas quienes llevan el peso del hogar, ordeñan el ganado y transforman la leche en manteca que luego se mezcla con el ocre. Esta rutina diaria refuerza su identidad y se relaciona con momentos clave de la vida, que se expresan también a través del peinado y los adornos. La preparación del otjize y su aplicación sobre la piel se vive como un ritual íntimo, a medio camino entre la necesidad práctica y la tradición ancestral.

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Una singular costumbre de esta etnia es el atavío de las mujeres, éstas extienden por todo su cuerpo una mezcla de tierra ocre con grasa de vaca, se peinan con unos espectaculares tocados con curiosas trenzas, adornándose con vistosos collares de cobre y POBLADO HIMBA – La etnia Himba no ha evolucionado, vive en el pasado, el mismo tipo de vida desde hace siglos.
Se trata de una de las etnias más antiguas de África.
El poblado está situado cerca de Sepupa en la recóndita región de El Kaokoland, cerca de la frontera con Angola.

Los hombres se dedican al pastoreo de vacas y cabras y viven en pequeños poblados.

Una singular costumbre de esta etnia es el atavío de las mujeres, éstas extienden por todo su cuerpo una mezcla de tierra ocre con grasa de vaca, se peinan con unos espectaculares tocados con curiosas trenzas, adornándose con vistosos collares de cobre y de piel. No usan en absoluto el agua para lavarse, esta capa de grasa que extienden por todo su cuerpo la renuevan cada día y les sirve de formidable higiene a la vez que de un integral piling, también les protege de las picaduras de los insectos.
Practican la poligamia y han permanecidos aislados y no están contaminados por otras influencias culturales y de progreso.

Obedecen al Jefe de la tribu que además es su guía espiritual .Construyen sus chozas con barro mezclado de paja y estiércol de las vacas

Delante de la choza del jefe hay un fuego permanentemente encendido, se trata del fuego sagrado y existe trazada una línea imaginaria que va del fuego a la choza, bajo ningún concepto debe cruzarse esta línea, siempre hay que dar un rodeo.

Para poderles visitar hay que conocer el ritual, éste consiste en primer lugar en localizar a un guía local que hable su lengua, acercarse pausadamente y pedir permiso al Jefe de la tribu, una vez autorizada la visita hay que hacerles un presente consistente en la donación de sal, azúcar y harina.

Son tímidos al principio y hay que hablar y andar pausadamente, poco a poco van cogiendo confianza hasta llegar a dejarse fotografiar, acercarse y darles la mano. El saludo en lenguaje Himba es “morro – morro” su palabra positiva es “perinawa” (bien) y la negativa “kaperinawa” (mal). Uno de sus impresionantes rituales consiste en arrancar a los varones adolescentes los incisivos inferiores, se hace, según nos contaron, para que puedan salir los malos espíritus de su cuerpo mientras duermen.

Una vez vencida su timidez son acogedores y provistos de una natural simpatía, estuvimos toda una mañana deparando con las mujeres y la chiquilleria,, al despedirnos nos obsequiaron con unos cantos y un baile ritual.

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E.Sonia Requejo SalcesSeguir

Y la preparación del producto ( manteca - cuajada ) grasa que servirá de cosmético tras la mezcla de un polvo ocre " otjize " que muelen de ciertas piedras . Con la que untan todo su cuerpo y cabello , para protegerse del sol , mosquitos y como signo de ... ver más

Rituales sagrados y vida espiritual en el Poblado Himba

La dimensión espiritual ocupa un lugar destacado en la experiencia en el Poblado Himba. El fuego sagrado, situado frente a la casa del jefe, actúa como eje simbólico de la aldea y se mantiene siempre encendido, custodiado por una hija soltera o por la mujer más anciana cuando hay desplazamientos. Alrededor de este fuego se realizan ofrendas y rituales vinculados al consumo de la leche y a la comunicación con los ancestros. Algunos viajeros mencionan incluso ceremonias de paso tan extremas como la extracción de los incisivos inferiores de los adolescentes varones, explicada como una forma de permitir la salida de los malos espíritus durante el sueño. La visita a la choza donde se guarda el fuego, en pequeños grupos y con explicaciones de una guía local, permite asomarse a un universo de creencias que sigue marcando el ritmo de la vida cotidiana y la toma de decisiones en la comunidad.

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Delante de la choza del jefe hay un fuego permanentemente encendido, se trata del fuego sagrado y existe trazada una línea imaginaria que va del fuego a la choza, bajo ningún concepto debe cruzarse esta línea, siempre hay que dar un rodeo. Uno de sus iPOBLADO HIMBA – La etnia Himba no ha evolucionado, vive en el pasado, el mismo tipo de vida desde hace siglos.
Se trata de una de las etnias más antiguas de África.
El poblado está situado cerca de Sepupa en la recóndita región de El Kaokoland, cerca de la frontera con Angola.

Los hombres se dedican al pastoreo de vacas y cabras y viven en pequeños poblados.

Una singular costumbre de esta etnia es el atavío de las mujeres, éstas extienden por todo su cuerpo una mezcla de tierra ocre con grasa de vaca, se peinan con unos espectaculares tocados con curiosas trenzas, adornándose con vistosos collares de cobre y de piel. No usan en absoluto el agua para lavarse, esta capa de grasa que extienden por todo su cuerpo la renuevan cada día y les sirve de formidable higiene a la vez que de un integral piling, también les protege de las picaduras de los insectos.
Practican la poligamia y han permanecidos aislados y no están contaminados por otras influencias culturales y de progreso.

Obedecen al Jefe de la tribu que además es su guía espiritual .Construyen sus chozas con barro mezclado de paja y estiércol de las vacas

Delante de la choza del jefe hay un fuego permanentemente encendido, se trata del fuego sagrado y existe trazada una línea imaginaria que va del fuego a la choza, bajo ningún concepto debe cruzarse esta línea, siempre hay que dar un rodeo.

Para poderles visitar hay que conocer el ritual, éste consiste en primer lugar en localizar a un guía local que hable su lengua, acercarse pausadamente y pedir permiso al Jefe de la tribu, una vez autorizada la visita hay que hacerles un presente consistente en la donación de sal, azúcar y harina.

Son tímidos al principio y hay que hablar y andar pausadamente, poco a poco van cogiendo confianza hasta llegar a dejarse fotografiar, acercarse y darles la mano. El saludo en lenguaje Himba es “morro – morro” su palabra positiva es “perinawa” (bien) y la negativa “kaperinawa” (mal). Uno de sus impresionantes rituales consiste en arrancar a los varones adolescentes los incisivos inferiores, se hace, según nos contaron, para que puedan salir los malos espíritus de su cuerpo mientras duermen.

Una vez vencida su timidez son acogedores y provistos de una natural simpatía, estuvimos toda una mañana deparando con las mujeres y la chiquilleria,, al despedirnos nos obsequiaron con unos cantos y un baile ritual.

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E.Sonia Requejo SalcesSeguir

En el centro de la aldea , una zona circular " kraal o boma " protegida por ramas , troncos entrelazados espinosos , protege el ganado de otros bichos . Y frente a la entrada del corral , la casa principal de la aldea que es la del jefe , a su vez líder e ... ver más

Cómo visitar un poblado himba: permisos, guías y comportamiento

La visita al Poblado Himba requiere seguir ciertas pautas de respeto y protocolo que los viajeros subrayan. Se aconseja ir acompañado de un guía local, preferiblemente himba, que hable la lengua y actúe como mediador con el jefe de la aldea. Antes de entrar se debe pedir permiso formalmente y ofrecer presentes útiles para la comunidad, como sacos de arroz, sal, azúcar o harina, más allá de la mera transacción turística. Se insiste en la importancia de acercarse con calma, hablar y caminar despacio, y respetar normas como no cruzar la línea imaginaria que une el fuego sagrado con la choza del jefe. El saludo “morro – morro” y algunas palabras básicas ayudan a romper el hielo y, una vez superada la timidez inicial, suele surgir un ambiente cercano, con fotografías compartidas, canciones y bailes rituales. Estas recomendaciones convierten la experiencia en un encuentro más equilibrado entre culturas y no solo en una visita fugaz.

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Para poderles visitar hay que conocer el ritual, éste consiste en primer lugar en localizar a un guía local que hable su lengua, acercarse pausadamente y pedir permiso al Jefe de la tribu, una vez autorizada la visita hay que hacerles un presente consistePOBLADO HIMBA – La etnia Himba no ha evolucionado, vive en el pasado, el mismo tipo de vida desde hace siglos.
Se trata de una de las etnias más antiguas de África.
El poblado está situado cerca de Sepupa en la recóndita región de El Kaokoland, cerca de la frontera con Angola.

Los hombres se dedican al pastoreo de vacas y cabras y viven en pequeños poblados.

Una singular costumbre de esta etnia es el atavío de las mujeres, éstas extienden por todo su cuerpo una mezcla de tierra ocre con grasa de vaca, se peinan con unos espectaculares tocados con curiosas trenzas, adornándose con vistosos collares de cobre y de piel. No usan en absoluto el agua para lavarse, esta capa de grasa que extienden por todo su cuerpo la renuevan cada día y les sirve de formidable higiene a la vez que de un integral piling, también les protege de las picaduras de los insectos.
Practican la poligamia y han permanecidos aislados y no están contaminados por otras influencias culturales y de progreso.

Obedecen al Jefe de la tribu que además es su guía espiritual .Construyen sus chozas con barro mezclado de paja y estiércol de las vacas

Delante de la choza del jefe hay un fuego permanentemente encendido, se trata del fuego sagrado y existe trazada una línea imaginaria que va del fuego a la choza, bajo ningún concepto debe cruzarse esta línea, siempre hay que dar un rodeo.

Para poderles visitar hay que conocer el ritual, éste consiste en primer lugar en localizar a un guía local que hable su lengua, acercarse pausadamente y pedir permiso al Jefe de la tribu, una vez autorizada la visita hay que hacerles un presente consistente en la donación de sal, azúcar y harina.

Son tímidos al principio y hay que hablar y andar pausadamente, poco a poco van cogiendo confianza hasta llegar a dejarse fotografiar, acercarse y darles la mano. El saludo en lenguaje Himba es “morro – morro” su palabra positiva es “perinawa” (bien) y la negativa “kaperinawa” (mal). Uno de sus impresionantes rituales consiste en arrancar a los varones adolescentes los incisivos inferiores, se hace, según nos contaron, para que puedan salir los malos espíritus de su cuerpo mientras duermen.

Una vez vencida su timidez son acogedores y provistos de una natural simpatía, estuvimos toda una mañana deparando con las mujeres y la chiquilleria,, al despedirnos nos obsequiaron con unos cantos y un baile ritual.

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E.Sonia Requejo SalcesSeguir

Dormimos bajo un espectacular cielo abarrotado de un manto de estrellas , con el sonido del río Kunene . Ansiosa porque amaneciera para visitar una aldea de los Himba , de la mano de una guía himba de la misma aldea , que nos hizo de mediadora . Y ante es ... ver más

Vida cotidiana en la aldea himba y papel de las mujeres

La vida diaria en el Poblado Himba gira en torno al ganado, las chozas y el trabajo comunitario, con un fuerte protagonismo de las mujeres. Son ellas quienes ordeñan cada día las cabras y vacas, presentan la leche al jefe ante el fuego sagrado y se encargan del hogar y de los numerosos hijos, con medias de hasta ocho o nueve por mujer. Las construcciones, conocidas como ozondjuwo, se levantan con ramas revestidas de arena, barro y estiércol, y se complementan con kraales circulares protegidos por ramas espinosas para guardar el ganado. Los viajeros mencionan escenas como mujeres cocinando, utensilios de cocina esparcidos en el exterior o incluso un animal entero secándose como despensa. La poligamia y la elevada natalidad marcan también la estructura familiar. Pese a la dureza del entorno, se describe un ambiente de sonrisas, timidez inicial y cercanía creciente, donde momentos como compartir fotografías o asistir a un nacimiento forman parte de un día cualquiera en la aldea.

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Los hombres se dedican al pastoreo de vacas y cabras y viven en pequeños poblados. Obedecen al Jefe de la tribu que además es su guía espiritual .Construyen sus chozas con barro mezclado de paja y estiércol de las vacas Una vez vencida su timidez soPOBLADO HIMBA – La etnia Himba no ha evolucionado, vive en el pasado, el mismo tipo de vida desde hace siglos.
Se trata de una de las etnias más antiguas de África.
El poblado está situado cerca de Sepupa en la recóndita región de El Kaokoland, cerca de la frontera con Angola.

Los hombres se dedican al pastoreo de vacas y cabras y viven en pequeños poblados.

Una singular costumbre de esta etnia es el atavío de las mujeres, éstas extienden por todo su cuerpo una mezcla de tierra ocre con grasa de vaca, se peinan con unos espectaculares tocados con curiosas trenzas, adornándose con vistosos collares de cobre y de piel. No usan en absoluto el agua para lavarse, esta capa de grasa que extienden por todo su cuerpo la renuevan cada día y les sirve de formidable higiene a la vez que de un integral piling, también les protege de las picaduras de los insectos.
Practican la poligamia y han permanecidos aislados y no están contaminados por otras influencias culturales y de progreso.

Obedecen al Jefe de la tribu que además es su guía espiritual .Construyen sus chozas con barro mezclado de paja y estiércol de las vacas

Delante de la choza del jefe hay un fuego permanentemente encendido, se trata del fuego sagrado y existe trazada una línea imaginaria que va del fuego a la choza, bajo ningún concepto debe cruzarse esta línea, siempre hay que dar un rodeo.

Para poderles visitar hay que conocer el ritual, éste consiste en primer lugar en localizar a un guía local que hable su lengua, acercarse pausadamente y pedir permiso al Jefe de la tribu, una vez autorizada la visita hay que hacerles un presente consistente en la donación de sal, azúcar y harina.

Son tímidos al principio y hay que hablar y andar pausadamente, poco a poco van cogiendo confianza hasta llegar a dejarse fotografiar, acercarse y darles la mano. El saludo en lenguaje Himba es “morro – morro” su palabra positiva es “perinawa” (bien) y la negativa “kaperinawa” (mal). Uno de sus impresionantes rituales consiste en arrancar a los varones adolescentes los incisivos inferiores, se hace, según nos contaron, para que puedan salir los malos espíritus de su cuerpo mientras duermen.

Una vez vencida su timidez son acogedores y provistos de una natural simpatía, estuvimos toda una mañana deparando con las mujeres y la chiquilleria,, al despedirnos nos obsequiaron con unos cantos y un baile ritual.

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E.Sonia Requejo SalcesSeguir

Nos adentramos en la aldea , un entorno pedregoso y árido con varias chozas " ozondjuwo " muy precarias , tal vez una docena . Construidas con ramas y revestidas con arena , barro y estiércol . A lo largo de sus desplazamientos , serán incapaces de record ... ver más

Impacto del turismo y cambios sociales en la comunidad himba

Las experiencias recogidas en el Poblado Himba también dejan espacio para la reflexión sobre el impacto del turismo y los cambios sociales. Por un lado, los visitantes perciben que la venta moderada de artesanía y pequeños objetos es una forma lógica de obtener ingresos extra, muy similar a lo que ocurre en otras partes del mundo, y destacan que no se sienten agobiados en ningún momento. Por otro, se apunta que no toda la comunidad vive ya de forma tradicional: algunos himba han abandonado el nomadismo para instalarse en barracas de cartón, plástico o metal, en entornos desolados donde el alcohol y otros vicios sustituyen a la vida del desierto y al pastoreo. Esta realidad se contrasta con la imagen de los grupos que siguen desplazándose con sus rebaños por el Kaokoland en busca de lluvias y pastos, manteniendo un vínculo más estrecho con su cultura original.

E.Sonia Requejo SalcesSeguir

Habia también una mujer dando a luz en una de las chozas , con otras mujeres . Y antes de partir extendieron sus hatillos de piel de cabra y su artesanía que consistía en cestos , collares , pulseras , cinturones en piel con decoraciones de abalorios y co ... ver más

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