Museo de Arte Islámico

Museo de Arte Islámico: Tesoros del arte islámico en los jardines del lago

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Arquitectura del Museo de Arte Islámico de Kuala Lumpur y su entorno en Lake Gardens

Quien visita el Museo de Arte Islámico en Kuala Lumpur destaca tanto el edificio como el entorno verde en el que se integra. Se describe un museo relativamente reciente, inaugurado en 1998, que forma parte de un proyecto urbanístico ejemplar en la zona de Lake Gardens, un área ajardinada de gran intensidad vegetal y coherencia estética. Los caminos que conducen hasta la entrada se viven casi como una antesala de lo que espera dentro, un paseo que anticipa la experiencia artística. En el interior, la amplitud y la luz definen un espacio de 30.000 metros cuadrados en el que se encadenan salas, galerías y pasillos bañados por una luminosidad constante. El diseño combina líneas contemporáneas con la tradición de la arquitectura iraní y centroasiática, y las cúpulas turquesas se han convertido en un icono fácilmente reconocible del skyline de Kuala Lumpur. Para algunos viajeros, el IAMM es “en sí mismo una obra de arte”, más allá de las piezas que alberga en su interior.

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Esta ubicado en un área que exhibe una parquizaciòn tan cuidada que sorprende por la intensidad de su flora y la consistencia estética de todas sus construcciones llamada Kuala Lumpur´s Lake Gardens. Los caminos para llegar a él son tan atractivos que preMás allá de los mitos, de las lecturas románticas, optimistas o apocalípticas de la realidad, de las creencias subjetivas y de las múltiples concepciones del bien y del mal, hay dos cosas que nos distinguen -en mi opinión- como seres humanos: nuestra capacidad para desarrollar tecnología y la posibilidad de la producción artística.

Hay quienes piensan que -en general- existen 3 miradas diferentes desde las que observar nuestra historia, nuestro presente y nuestro porvenir. La que sustenta sus argumentos en la fe, la científica que intenta convertir en un terreno positivo aquello que ilumina y la artística, con su aspiración de trascendencia de sus propios límites y cualquier descarnada censura.

Imaginar alguna de ellas en estado puro es una utopía tan sólo disponible en el plano intelectual, en la imaginación y en cierta ilusión romántica. Lo cierto es que a través de la historia de la humanidad la fe, la ciencia y el arte se han influido mutuamente a través de la sutileza del coqueteo o la dureza de la imposición.

En algunos museos por el mundo me ocurrió que sentí la presencia del artista en piezas antiquísimas como si acaso estuviera parado frente a mí. O al menos, como si me observara o aun estuviese ahí trabajando en su Obra. El impacto que recibí en el Museo de Arte Precolombino de Cusco, por ejemplo, ha dejado en mí un registro del que ya no podré prescindir. Los artistas han sido tales incluso antes que sean encasillados en esa definición. El Islamic Arts Museum Malaysia -al que hoy quisiera referirme en este Diario- se encuentra en Kuala Lumpur y me ha conmovido tanto que ya lo he visitado varias veces.

Este museo es relativamente nuevo. Comenzó a funcionar en el año 1998 como parte de un proyecto urbanístico ejemplar de esta ciudad. Esta ubicado en un área que exhibe una parquización tan cuidada que sorprende por la intensidad de su flora y la consistencia estética de todas sus construcciones llamada Kuala Lumpur´s Lake Gardens. Los caminos para llegar a él son tan atractivos que presagian -de alguna manera- la expresión contenida en su interior.

El museo ocupa una superficie de 30 mil metros cuadrados en una continuidad de espacios y luminosidad que se mantiene a lo largo de sus salas, galerías y pasillos. En su construcción se han combinado las líneas contemporáneas del diseño arquitectónico con la tradición de la arquitectura Iraní y del centro de Asia en general. Las cúpulas turquesas de este museo son ahora, un rasgo distintivo en la visión panorámica de este destino del mundo.

El museo se ha comprometido a presentar una colección que sea representativa de todo el mundo islámico. A pesar de estar concertado en Irán y en el Medio Oriente exhibe también una extensa colección de piezas de China, India y el Sudeste de Asia. Todos los trabajos son expuestos en galerías ordenadas según su origen. El resto de las piezas se muestran de acuerdo a su categoría: Arquitectura, Corán y manuscritos, Joyería, Armería, Textiles, Maderas, Monedas y sellos, Metales y finalmente, Cerámicas y vidrios.

El acervo de este museo está en constante evolución y a medida que se incorporan más y más objetos algunos son retirados para permitir una interacción dinámica con los visitantes. La concepción artística de esta cultura Islámica -en síntesis- supera por su estilo la expresión individual de cualquiera de los objetos con que se represente.

El museo tiene además un auditorio con capacidad para 250 personas, programas educativos, un restaurante, un centro de conservación, una biblioteca y un local de venta de artículos relativos al museo que es muy interesante y accesible en sus precios.

En mi concepción personal de lo artístico, este museo es por demás generoso a los sentidos. Hay una belleza que excede la calidad de los materiales con los que se construyó, la elegancia de algunos de sus objetos y la disposición de sus galerías. El IAMM en si mismo es una obra de arte más allá de las que -en su interior- puede orgullosamente presentar y representar. ... ver más

Colección del Museo de Arte Islámico de Malasia y diversidad del mundo islámico

Según los viajeros, el Museo de Arte Islámico de Malasia ofrece una de las visiones más completas y cuidadas del arte del mundo islámico en la región. El centro se ha propuesto reunir una colección representativa de todo el ámbito islámico y, aunque concede especial protagonismo a Irán y Oriente Medio, incorpora también numerosas piezas procedentes de China, India y el Sudeste Asiático. La organización del recorrido facilita la comprensión de esa diversidad: las obras se distribuyen por galerías según su origen geográfico y, además, se agrupan por disciplinas como arquitectura, Corán y manuscritos, joyería, armería, textiles, maderas, monedas y sellos, metales, cerámicas y vidrios. El acervo está en constante evolución; a medida que se incorporan nuevos objetos, otros se retiran para favorecer una experiencia dinámica y siempre cambiante. Para quien lo visita, la concepción artística de la cultura islámica trasciende cada pieza individual y se percibe como un lenguaje estético propio, coherente y refinado.

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El museo se ha comprometido a presentar una colección que sea representativa de todo el mundo islámico. A pesar de estar concertado en Irán y en el Medio Oriente exhibe también una extensa colección de piezas de China, India y el Sudeste de Asia. Todos loMás allá de los mitos, de las lecturas románticas, optimistas o apocalípticas de la realidad, de las creencias subjetivas y de las múltiples concepciones del bien y del mal, hay dos cosas que nos distinguen -en mi opinión- como seres humanos: nuestra capacidad para desarrollar tecnología y la posibilidad de la producción artística.

Hay quienes piensan que -en general- existen 3 miradas diferentes desde las que observar nuestra historia, nuestro presente y nuestro porvenir. La que sustenta sus argumentos en la fe, la científica que intenta convertir en un terreno positivo aquello que ilumina y la artística, con su aspiración de trascendencia de sus propios límites y cualquier descarnada censura.

Imaginar alguna de ellas en estado puro es una utopía tan sólo disponible en el plano intelectual, en la imaginación y en cierta ilusión romántica. Lo cierto es que a través de la historia de la humanidad la fe, la ciencia y el arte se han influido mutuamente a través de la sutileza del coqueteo o la dureza de la imposición.

En algunos museos por el mundo me ocurrió que sentí la presencia del artista en piezas antiquísimas como si acaso estuviera parado frente a mí. O al menos, como si me observara o aun estuviese ahí trabajando en su Obra. El impacto que recibí en el Museo de Arte Precolombino de Cusco, por ejemplo, ha dejado en mí un registro del que ya no podré prescindir. Los artistas han sido tales incluso antes que sean encasillados en esa definición. El Islamic Arts Museum Malaysia -al que hoy quisiera referirme en este Diario- se encuentra en Kuala Lumpur y me ha conmovido tanto que ya lo he visitado varias veces.

Este museo es relativamente nuevo. Comenzó a funcionar en el año 1998 como parte de un proyecto urbanístico ejemplar de esta ciudad. Esta ubicado en un área que exhibe una parquización tan cuidada que sorprende por la intensidad de su flora y la consistencia estética de todas sus construcciones llamada Kuala Lumpur´s Lake Gardens. Los caminos para llegar a él son tan atractivos que presagian -de alguna manera- la expresión contenida en su interior.

El museo ocupa una superficie de 30 mil metros cuadrados en una continuidad de espacios y luminosidad que se mantiene a lo largo de sus salas, galerías y pasillos. En su construcción se han combinado las líneas contemporáneas del diseño arquitectónico con la tradición de la arquitectura Iraní y del centro de Asia en general. Las cúpulas turquesas de este museo son ahora, un rasgo distintivo en la visión panorámica de este destino del mundo.

El museo se ha comprometido a presentar una colección que sea representativa de todo el mundo islámico. A pesar de estar concertado en Irán y en el Medio Oriente exhibe también una extensa colección de piezas de China, India y el Sudeste de Asia. Todos los trabajos son expuestos en galerías ordenadas según su origen. El resto de las piezas se muestran de acuerdo a su categoría: Arquitectura, Corán y manuscritos, Joyería, Armería, Textiles, Maderas, Monedas y sellos, Metales y finalmente, Cerámicas y vidrios.

El acervo de este museo está en constante evolución y a medida que se incorporan más y más objetos algunos son retirados para permitir una interacción dinámica con los visitantes. La concepción artística de esta cultura Islámica -en síntesis- supera por su estilo la expresión individual de cualquiera de los objetos con que se represente.

El museo tiene además un auditorio con capacidad para 250 personas, programas educativos, un restaurante, un centro de conservación, una biblioteca y un local de venta de artículos relativos al museo que es muy interesante y accesible en sus precios.

En mi concepción personal de lo artístico, este museo es por demás generoso a los sentidos. Hay una belleza que excede la calidad de los materiales con los que se construyó, la elegancia de algunos de sus objetos y la disposición de sus galerías. El IAMM en si mismo es una obra de arte más allá de las que -en su interior- puede orgullosamente presentar y representar. ... ver más

Servicios del Museo de Arte Islámico de Kuala Lumpur: restaurante, biblioteca y programas educativos

Además de su potente colección artística, el Museo de Arte Islámico de Kuala Lumpur se valora por contar con servicios que completan la visita cultural. Se menciona un auditorio con capacidad para 250 personas, pensado para conferencias, proyecciones y actividades culturales. El museo desarrolla programas educativos que acercan el arte islámico a distintos públicos, desde escolares hasta viajeros interesados en profundizar en la materia. Dispone también de un restaurante integrado en el complejo, así como de un centro de conservación y una biblioteca especializada que refuerza su perfil como institución de referencia. La experiencia se remata con una tienda de recuerdos y publicaciones vinculadas al museo, descrita como muy interesante y con precios accesibles, que permite llevarse una parte de la visita a casa sin que ello suponga un gran desembolso.

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El museo tiene además un auditorio con capacidad para 250 personas, programas educativos, un restaurante, un centro de conservación, una biblioteca y un local de venta de artículos relativos al museo que es muy interesante y accesible en sus precios.Más allá de los mitos, de las lecturas románticas, optimistas o apocalípticas de la realidad, de las creencias subjetivas y de las múltiples concepciones del bien y del mal, hay dos cosas que nos distinguen -en mi opinión- como seres humanos: nuestra capacidad para desarrollar tecnología y la posibilidad de la producción artística.

Hay quienes piensan que -en general- existen 3 miradas diferentes desde las que observar nuestra historia, nuestro presente y nuestro porvenir. La que sustenta sus argumentos en la fe, la científica que intenta convertir en un terreno positivo aquello que ilumina y la artística, con su aspiración de trascendencia de sus propios límites y cualquier descarnada censura.

Imaginar alguna de ellas en estado puro es una utopía tan sólo disponible en el plano intelectual, en la imaginación y en cierta ilusión romántica. Lo cierto es que a través de la historia de la humanidad la fe, la ciencia y el arte se han influido mutuamente a través de la sutileza del coqueteo o la dureza de la imposición.

En algunos museos por el mundo me ocurrió que sentí la presencia del artista en piezas antiquísimas como si acaso estuviera parado frente a mí. O al menos, como si me observara o aun estuviese ahí trabajando en su Obra. El impacto que recibí en el Museo de Arte Precolombino de Cusco, por ejemplo, ha dejado en mí un registro del que ya no podré prescindir. Los artistas han sido tales incluso antes que sean encasillados en esa definición. El Islamic Arts Museum Malaysia -al que hoy quisiera referirme en este Diario- se encuentra en Kuala Lumpur y me ha conmovido tanto que ya lo he visitado varias veces.

Este museo es relativamente nuevo. Comenzó a funcionar en el año 1998 como parte de un proyecto urbanístico ejemplar de esta ciudad. Esta ubicado en un área que exhibe una parquización tan cuidada que sorprende por la intensidad de su flora y la consistencia estética de todas sus construcciones llamada Kuala Lumpur´s Lake Gardens. Los caminos para llegar a él son tan atractivos que presagian -de alguna manera- la expresión contenida en su interior.

El museo ocupa una superficie de 30 mil metros cuadrados en una continuidad de espacios y luminosidad que se mantiene a lo largo de sus salas, galerías y pasillos. En su construcción se han combinado las líneas contemporáneas del diseño arquitectónico con la tradición de la arquitectura Iraní y del centro de Asia en general. Las cúpulas turquesas de este museo son ahora, un rasgo distintivo en la visión panorámica de este destino del mundo.

El museo se ha comprometido a presentar una colección que sea representativa de todo el mundo islámico. A pesar de estar concertado en Irán y en el Medio Oriente exhibe también una extensa colección de piezas de China, India y el Sudeste de Asia. Todos los trabajos son expuestos en galerías ordenadas según su origen. El resto de las piezas se muestran de acuerdo a su categoría: Arquitectura, Corán y manuscritos, Joyería, Armería, Textiles, Maderas, Monedas y sellos, Metales y finalmente, Cerámicas y vidrios.

El acervo de este museo está en constante evolución y a medida que se incorporan más y más objetos algunos son retirados para permitir una interacción dinámica con los visitantes. La concepción artística de esta cultura Islámica -en síntesis- supera por su estilo la expresión individual de cualquiera de los objetos con que se represente.

El museo tiene además un auditorio con capacidad para 250 personas, programas educativos, un restaurante, un centro de conservación, una biblioteca y un local de venta de artículos relativos al museo que es muy interesante y accesible en sus precios.

En mi concepción personal de lo artístico, este museo es por demás generoso a los sentidos. Hay una belleza que excede la calidad de los materiales con los que se construyó, la elegancia de algunos de sus objetos y la disposición de sus galerías. El IAMM en si mismo es una obra de arte más allá de las que -en su interior- puede orgullosamente presentar y representar. ... ver más

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