El poblado Konso de Dokato y Las Waga: tradiciones ancestrales y esculturas funerarias únicas

El poblado Konso de Dokato y Las Waga

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Las Waga de Dokato: esculturas funerarias y árboles generacionales konso

En Dokato, las esculturas Waga se convierten en el auténtico hilo conductor de la memoria del pueblo konso. Un viajero describe cómo estos grandes postes de madera se amplían con nuevas secciones a lo largo del tiempo, hasta el punto de permitir datar la antigüedad del asentamiento, que en Dokato supera los 500 años. Más allá de su función casi cronológica como “árboles generacionales”, las Waga son también monumentos funerarios dedicados a los héroes del poblado, donde se representan junto a sus esposas y enemigos, humanos o animales. Esta iconografía habla de vidas intensas y guerreras, hoy más difíciles de ver, ya que el número de enemigos y esposas ha disminuido y las nuevas Waga resultan menos espectaculares. Como resume Alfonso Navarro Táppero, algunas figuras revelan que ciertos konso “debió de llevar una vida muy azarosa a juzgar por el número de enemigos, animales y esposas representados en su particular Waga”.

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Resulta que estas esculturas llamadas Waga dan fe de la vida del poblado ya que aumentan su tamaño periódicamente (se añade una nueva sección al poste), con lo cual podemos conocer con cierta exactitud la antigüedad de un asentamiento Konso con lo cual coRecuerdo que al deambular por el poblado Konso de Dokato me sorprendió enormemente la existencia de cierta organización urbanística pues el poblado poseía un intrincado complejo de callecitas jalonadas por chozas circulares que desembocaban en una gran explanada (verdadera plaza mayor del asentamiento) en la que se erigía un edificio de piedra y madera de gayo destinado a celebraciones comunales. Pero lo que me más me llamaba la atención eran unos enormes postes de madera cuyo significado no podía alcanzar a imaginar.

Resulta que estas esculturas llamadas Waga dan fe de la vida del poblado ya que aumentan su tamaño periódicamente (se añade una nueva sección al poste), con lo cual podemos conocer con cierta exactitud la antigüedad de un asentamiento Konso con lo cual constituyen verdaderos árboles generacionales. (En el caso del Dokato los cálculos basados en las secciones de estas Waga permiten datar su antigüedad en más de 500 años).

Pero estas esculturas representan algo más que un “simple” calendario en la vida de los Konso ya que sirven también para honrar a sus muertos , a los verdaderos héroes del poblado ya que en las Waga se les representa junto a sus esposas y enemigos ya fuesen estos humanos o animales (últimamente ha disminuido tanto el número de enemigos tanto animales como humanos como el de esposas con lo cual las nuevas Waga resultan bastante menos espectaculares, pero os puedo asegurar que alguno de los Konso representados en estas esculturas debió de llevar una vida muy azarosa a juzgar por el número de enemigos , animales y esposas representados en su particular Waga)

Por último quisiera dejar constancia de otra curiosidad de los Konso que nos habla de la particular manera que tienen para medir la edad de sus gentes y es que lejos de los estereotipos que utilizamos el resto de los mortales, los Konso miden la edad de una persona por el tamaño de la piedra que pueden llegar a levantar, piedras que tienen determinadas formas y tamaños y que en definitiva servirán para determinar la transición de la niñez a la madurez, de la madurez a la vejez y por fin el regreso a la niñez. ... ver más

Urbanismo tradicional del poblado konso de Dokato

El recorrido por el poblado konso de Dokato sorprende por una organización urbana mucho más compleja de lo que cabría esperar en un asentamiento tradicional. Un viajero relata cómo se encontró con un entramado de callecitas intrincadas flanqueadas por chozas circulares que conducen hasta una gran explanada, auténtica plaza mayor del poblado. En este espacio central se levanta un edificio de piedra y madera de gayo, destinado a celebraciones comunales, que actúa como corazón social y ceremonial de la comunidad. La descripción transmite la sensación de estar ante un modelo de urbanismo vernáculo muy pensado, donde la vida cotidiana, los ritos y la convivencia se concentran en torno a ese gran espacio abierto que articula todo Dokato.

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Recuerdo que al deambular por el poblado Konso de Dokato me sorprendió enormemente la existencia de cierta organización urbanística pues el poblado poseía un intrincado complejo de callecitas jalonadas por chozas circulares que desembocaban en una gran eRecuerdo que al deambular por el poblado Konso de Dokato me sorprendió enormemente la existencia de cierta organización urbanística pues el poblado poseía un intrincado complejo de callecitas jalonadas por chozas circulares que desembocaban en una gran explanada (verdadera plaza mayor del asentamiento) en la que se erigía un edificio de piedra y madera de gayo destinado a celebraciones comunales. Pero lo que me más me llamaba la atención eran unos enormes postes de madera cuyo significado no podía alcanzar a imaginar.

Resulta que estas esculturas llamadas Waga dan fe de la vida del poblado ya que aumentan su tamaño periódicamente (se añade una nueva sección al poste), con lo cual podemos conocer con cierta exactitud la antigüedad de un asentamiento Konso con lo cual constituyen verdaderos árboles generacionales. (En el caso del Dokato los cálculos basados en las secciones de estas Waga permiten datar su antigüedad en más de 500 años).

Pero estas esculturas representan algo más que un “simple” calendario en la vida de los Konso ya que sirven también para honrar a sus muertos , a los verdaderos héroes del poblado ya que en las Waga se les representa junto a sus esposas y enemigos ya fuesen estos humanos o animales (últimamente ha disminuido tanto el número de enemigos tanto animales como humanos como el de esposas con lo cual las nuevas Waga resultan bastante menos espectaculares, pero os puedo asegurar que alguno de los Konso representados en estas esculturas debió de llevar una vida muy azarosa a juzgar por el número de enemigos , animales y esposas representados en su particular Waga)

Por último quisiera dejar constancia de otra curiosidad de los Konso que nos habla de la particular manera que tienen para medir la edad de sus gentes y es que lejos de los estereotipos que utilizamos el resto de los mortales, los Konso miden la edad de una persona por el tamaño de la piedra que pueden llegar a levantar, piedras que tienen determinadas formas y tamaños y que en definitiva servirán para determinar la transición de la niñez a la madurez, de la madurez a la vejez y por fin el regreso a la niñez. ... ver más

Ritos de paso konso: la edad medida por piedras

Entre las curiosidades culturales del pueblo konso, destaca una llamativa forma de medir la edad que rompe con los parámetros habituales. Lejos de contar años, la comunidad establece las etapas vitales según el tamaño de la piedra que cada persona es capaz de levantar. Existen piedras de distintas formas y dimensiones asociadas a los principales ritos de paso: de la niñez a la madurez, de la madurez a la vejez y, simbólicamente, el regreso a la niñez. Este sistema convierte un gesto físico en un marcador social y biográfico, donde la fuerza y la capacidad se entrelazan con el reconocimiento de la posición de cada individuo dentro del grupo. El testimonio subraya así la originalidad de una tradición que resume en un solo acto la identidad, el esfuerzo y el tránsito por la vida en Dokato.

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Por último quisiera dejar constancia de otra curiosidad de los Konso que nos habla de la particular manera que tienen para medir la edad de sus gentes y es que lejos de los estereotipos que utilizamos el resto de los mortales, los Konso miden la edad de uRecuerdo que al deambular por el poblado Konso de Dokato me sorprendió enormemente la existencia de cierta organización urbanística pues el poblado poseía un intrincado complejo de callecitas jalonadas por chozas circulares que desembocaban en una gran explanada (verdadera plaza mayor del asentamiento) en la que se erigía un edificio de piedra y madera de gayo destinado a celebraciones comunales. Pero lo que me más me llamaba la atención eran unos enormes postes de madera cuyo significado no podía alcanzar a imaginar.

Resulta que estas esculturas llamadas Waga dan fe de la vida del poblado ya que aumentan su tamaño periódicamente (se añade una nueva sección al poste), con lo cual podemos conocer con cierta exactitud la antigüedad de un asentamiento Konso con lo cual constituyen verdaderos árboles generacionales. (En el caso del Dokato los cálculos basados en las secciones de estas Waga permiten datar su antigüedad en más de 500 años).

Pero estas esculturas representan algo más que un “simple” calendario en la vida de los Konso ya que sirven también para honrar a sus muertos , a los verdaderos héroes del poblado ya que en las Waga se les representa junto a sus esposas y enemigos ya fuesen estos humanos o animales (últimamente ha disminuido tanto el número de enemigos tanto animales como humanos como el de esposas con lo cual las nuevas Waga resultan bastante menos espectaculares, pero os puedo asegurar que alguno de los Konso representados en estas esculturas debió de llevar una vida muy azarosa a juzgar por el número de enemigos , animales y esposas representados en su particular Waga)

Por último quisiera dejar constancia de otra curiosidad de los Konso que nos habla de la particular manera que tienen para medir la edad de sus gentes y es que lejos de los estereotipos que utilizamos el resto de los mortales, los Konso miden la edad de una persona por el tamaño de la piedra que pueden llegar a levantar, piedras que tienen determinadas formas y tamaños y que en definitiva servirán para determinar la transición de la niñez a la madurez, de la madurez a la vejez y por fin el regreso a la niñez. ... ver más

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