Azaila: pueblo ibero clave entre Zaragoza y el valle del Ebro

Azaila: ruinas de piedra con cielo azul

1 colaborador

Azaila, un pueblo agrícola con encanto rural en la ribera del Aguasvivas

Azaila aparece retratado como una pequeña puerta de entrada a la comarca turolense desde Zaragoza, colgado sobre un profundo barranco y asentado en la margen derecha del río Aguasvivas. Los viajeros destacan su escala humana, con apenas 178 habitantes y un entorno cerealista y olivarero de secano que refuerza su carácter eminentemente agrícola. El caserío mantiene un urbanismo compacto y homogéneo, con casas encaladas de dos alturas y patio al sur, que conservan una atmósfera rural muy auténtica. En el corazón del pueblo, la plaza principal sorprende por sus jardines, las palmeras y una fuente central que muchos describen como un pequeño oasis en medio de un paisaje casi estepario. Este contraste entre la dureza del territorio y la calidez del núcleo urbano convierte a Azaila en una parada tranquila y con personalidad propia en la provincia de Teruel.

Pilar MonteroSeguir

Atravesada por la carretera de Castellón, Azaila sirve de puerta de entrada a la comarca para todos los visitantes llegados desde Zaragoza. La localidad se sitúa en la la margen derecha del río Aguasvivas, sobre un profundo barranco. Azaila cuenta con 178Atravesada por la carretera de Castellón, Azaila sirve de puerta de entrada a la comarca para todos los visitantes llegados desde Zaragoza. La localidad se sitúa en la la margen derecha del río Aguasvivas, sobre un profundo barranco. Azaila cuenta con 178 habitantes. La agricultura y los servicios son su principal actividad. Se trata de un terreno cerealista y olivarero, mayoritariamente de secano.

Población de origen medieval, Azaila es conocida por su monumental yacimiento ibero. Su urbanismo, de reducida escala y carácter rural, construye espacios con edificaciones homogéneas, algunas de considerable tamaño, con patio en la zona sur, dos alturas más falsa y fachada encalada. La plaza principal del pueblo se adorna con jardines y palmeras en torno a una fuente, como si se tratara de un oasis en medio del desierto.

La iglesia parroquial de Nuestra Señora del Rosario, obra barroca del siglo XVII realizada en mampostería y ladrillo, conserva un escudo de piedra en la fachada principal que parece atestiguar el patrocinio de los duques de Híjar. El interior se cubre con cuatro tramos de bóveda de cañón con lunetos y la capilla mayor, con bóveda de cuarto de esfera. Destaca algún elemento de mobiliario moderno realizado en alabastro, piedra yesífera de grandes cualidades artísticas y constructivas, abundante en la comarca.

Muy cerca de la localidad, bajo la vigilancia del poblado ibero, aunque en el término muncipal de la vecina Almochuel, se puede acceder a la partida de Las Planas de la Hoya, que esconde un verdadero oasis, el embalse de Almochuel, que además de para el riego quiere aprovecharse para uso lúdico.

A poca distancia del pueblo, aguas arriba, en ruta hacia Almochuel y Vinaceite, se encuentran las ruinas del Cabezo de Alcalá, en el que se encontraron restos iberos, celtas y romanos y que constituye uno de los más importantes, si no el más importante yacimiento ibero de la comunidad, considerado Bien de Interés Cultural. El Centro de interpretación del yacimiento está incluido en la Red de Museos de Aragón, y suponen un acercamiento esencial para la comprensión del yacimiento.

Ubicado en un pequeño pero estratégico cerro que domina las estepas de la cuenca del Aguasvivas, constituye un referente de primer orden en la arqueología íbera española. El conjunto parte del Bronce Final (siglo IX a. C.) y, pasando por la época íbera, llega hasta la romanización (siglo I a. C), momento en el que se destruye la ciudad. Gracias a las excavaciones realizadas desde el siglo XIX (primero por Pablo Gil, a comienzos del siglo XX por Juan Cabré, y posteriormente por Antonio y Miguel Beltrán), se constatan las distintas fases de ocupación. Los inicios del asentamiento quedan ocultos bajo la ciudad sedetana de comienzos del siglo I a. J.C, cuyo recorrido ayuda a conocer la historia de la romanización en Hispania. Entre los importantes restos cerámicos hallados en el yacimiento, cabe destacar las vasijas ibéricas decoradas con pintura roja, cuyos variados motivos las sitúan entre las más bellas del mundo ibérico.

Este imponente legado del pasado está acondicionado para su visita turística y se sitúa 1 km de la población de Azaila. Se recomienda visitar previamente el centro de interpretación situado en et pueblo. La ciudad se organiza en torno a una calle central larga que la recorre de norte a sur. A ambos lados se distribuyen los diferentes tipos de edificaciones, tanto públicas como de carácter privado. A su vez, la calle central es atravesada por una variedad de calles laterales que unen y articulan la ciudad. Un sistema de murallas, a modo de anillos a distintas alturas, rodea la acrópolis, en la que se distingue una parte alta y una baja (siendo poco claros los límites territoriales de ésta), atribuyendo a la parte baja construcciones públicas como las termas, el aljibe y el barrio comercial, así como algunas casas. La ladera este, más vulnerable a los ataques, se protegió por medio de un foso. El acceso a la ciudad se realiza cruzando ese foso, junto a los vestigios de la muralla, a través de un puente que sustituye al posible antiguo puente levadizo.

La ciudad conserva pavimentos y muros.Al situarse en la calle principal, llama la atención la pavimentación, compuesta por losas de piedra en las que aún se aprecian los surcos de las huellas de carros que en su día transitaron por allí. Al subir por la rampa, se encuentra una construcción de tipo público, el templo. Es un pequeño templo de los denominados in antis, que sigue los modelos romanos y se ha datado en el segundo cuarto del siglo I a. C. En aquellas fechas todos los ámbitos de la vida diaria compartían usos y costumbres con la tradición romana, aunque todavía con singularidades locales. En este templo, además de las pinturas murales que se hallaron, se distingue la intención de imitar en sus muros sillares de piedra almohadillados. Hay también un pedestal sobre el que se colocaban estatuas de bronce a las que se daba culto (una figura femenina, una masculina y un caballo).

Al lado del templo y a lo largo de la calle principa!, se asienta un conjunto de casas, diferenciando dos tipos de construcciones: las sencillas, que posiblemente estaban constituidas por dos pisos, careciendo de patio y con una planta rectangular; y las casas más grandes, cuyas estancias, que solían ser abiertas, rodeaban a un patio central, según el modelo itálico (en algunas se hallaron restos de pinturas murales decorativas).

Avanzando hacia el norte, en una de las calles que cortan la principal, hay una estancia con un molino de cereal. Más adelante se llega a la plaza donde se alzan los restos de dos torres defensivas, desde donde se dominaban más de 30 km a la redonda, visibilizando poblaciones como La Romana, en el término de La Puebla de Híjar, y La Bovina, junto a la población de Vinaceite.Túmulo

En el extremo norte, unas escaleras conducen hasta la zona baja de la acrópolis, donde se localizan los espacios comerciales y las termas, en torno a los que giraba la vida social. Las termas presentan el esquema habitual de vestuario y habitaciones frías, templadas y calientes (frigtdarium, tepidaríum y caldarium), más palestra exterior; las estancias se calentaban mediante el sistema de hypocaustum (aire caliente que circulaba bajo el suelo y se elevaba a través de paredes huecas).

El recorrido termina en la zona sur de la ciudad, donde se ven un túmulo ibérico y restos de la rampa de ataque levantada para el asalto que supuso el fin de la ciudad, durante las guerras sertorianas (75-72 a. C). Más al sur está la necrópolis de la Primera Edad del Hierro, con túmulos de cista aparente y enterramientos en vasija. ... ver más

Iglesia de Nuestra Señora del Rosario y patrimonio barroco de Azaila

Más allá de su entorno rural, Azaila guarda un interesante legado religioso y artístico. La iglesia parroquial de Nuestra Señora del Rosario, un templo barroco del siglo XVII levantado en mampostería y ladrillo, es uno de los hitos del casco urbano. Según se describe, en su fachada principal destaca un escudo de piedra que remite al patrocinio de los duques de Híjar, detalle que conecta la pequeña localidad con la historia nobiliaria aragonesa. En el interior sobresalen la sucesión de tramos cubiertos por bóveda de cañón con lunetos y la capilla mayor, resuelta con bóveda de cuarto de esfera. Los viajeros también subrayan la presencia de mobiliario moderno realizado en alabastro, una piedra yesífera muy propia de la comarca, que aporta un toque luminoso y contemporáneo al conjunto barroco.

Pilar MonteroSeguir

La iglesia parroquial de Nuestra Señora del Rosario, obra barroca del siglo XVII realizada en mampostería y ladrillo, conserva un escudo de piedra en la fachada principal que parece atestiguar el patrocinio de los duques de Híjar. El interior se cubre conAtravesada por la carretera de Castellón, Azaila sirve de puerta de entrada a la comarca para todos los visitantes llegados desde Zaragoza. La localidad se sitúa en la la margen derecha del río Aguasvivas, sobre un profundo barranco. Azaila cuenta con 178 habitantes. La agricultura y los servicios son su principal actividad. Se trata de un terreno cerealista y olivarero, mayoritariamente de secano.

Población de origen medieval, Azaila es conocida por su monumental yacimiento ibero. Su urbanismo, de reducida escala y carácter rural, construye espacios con edificaciones homogéneas, algunas de considerable tamaño, con patio en la zona sur, dos alturas más falsa y fachada encalada. La plaza principal del pueblo se adorna con jardines y palmeras en torno a una fuente, como si se tratara de un oasis en medio del desierto.

La iglesia parroquial de Nuestra Señora del Rosario, obra barroca del siglo XVII realizada en mampostería y ladrillo, conserva un escudo de piedra en la fachada principal que parece atestiguar el patrocinio de los duques de Híjar. El interior se cubre con cuatro tramos de bóveda de cañón con lunetos y la capilla mayor, con bóveda de cuarto de esfera. Destaca algún elemento de mobiliario moderno realizado en alabastro, piedra yesífera de grandes cualidades artísticas y constructivas, abundante en la comarca.

Muy cerca de la localidad, bajo la vigilancia del poblado ibero, aunque en el término muncipal de la vecina Almochuel, se puede acceder a la partida de Las Planas de la Hoya, que esconde un verdadero oasis, el embalse de Almochuel, que además de para el riego quiere aprovecharse para uso lúdico.

A poca distancia del pueblo, aguas arriba, en ruta hacia Almochuel y Vinaceite, se encuentran las ruinas del Cabezo de Alcalá, en el que se encontraron restos iberos, celtas y romanos y que constituye uno de los más importantes, si no el más importante yacimiento ibero de la comunidad, considerado Bien de Interés Cultural. El Centro de interpretación del yacimiento está incluido en la Red de Museos de Aragón, y suponen un acercamiento esencial para la comprensión del yacimiento.

Ubicado en un pequeño pero estratégico cerro que domina las estepas de la cuenca del Aguasvivas, constituye un referente de primer orden en la arqueología íbera española. El conjunto parte del Bronce Final (siglo IX a. C.) y, pasando por la época íbera, llega hasta la romanización (siglo I a. C), momento en el que se destruye la ciudad. Gracias a las excavaciones realizadas desde el siglo XIX (primero por Pablo Gil, a comienzos del siglo XX por Juan Cabré, y posteriormente por Antonio y Miguel Beltrán), se constatan las distintas fases de ocupación. Los inicios del asentamiento quedan ocultos bajo la ciudad sedetana de comienzos del siglo I a. J.C, cuyo recorrido ayuda a conocer la historia de la romanización en Hispania. Entre los importantes restos cerámicos hallados en el yacimiento, cabe destacar las vasijas ibéricas decoradas con pintura roja, cuyos variados motivos las sitúan entre las más bellas del mundo ibérico.

Este imponente legado del pasado está acondicionado para su visita turística y se sitúa 1 km de la población de Azaila. Se recomienda visitar previamente el centro de interpretación situado en et pueblo. La ciudad se organiza en torno a una calle central larga que la recorre de norte a sur. A ambos lados se distribuyen los diferentes tipos de edificaciones, tanto públicas como de carácter privado. A su vez, la calle central es atravesada por una variedad de calles laterales que unen y articulan la ciudad. Un sistema de murallas, a modo de anillos a distintas alturas, rodea la acrópolis, en la que se distingue una parte alta y una baja (siendo poco claros los límites territoriales de ésta), atribuyendo a la parte baja construcciones públicas como las termas, el aljibe y el barrio comercial, así como algunas casas. La ladera este, más vulnerable a los ataques, se protegió por medio de un foso. El acceso a la ciudad se realiza cruzando ese foso, junto a los vestigios de la muralla, a través de un puente que sustituye al posible antiguo puente levadizo.

La ciudad conserva pavimentos y muros.Al situarse en la calle principal, llama la atención la pavimentación, compuesta por losas de piedra en las que aún se aprecian los surcos de las huellas de carros que en su día transitaron por allí. Al subir por la rampa, se encuentra una construcción de tipo público, el templo. Es un pequeño templo de los denominados in antis, que sigue los modelos romanos y se ha datado en el segundo cuarto del siglo I a. C. En aquellas fechas todos los ámbitos de la vida diaria compartían usos y costumbres con la tradición romana, aunque todavía con singularidades locales. En este templo, además de las pinturas murales que se hallaron, se distingue la intención de imitar en sus muros sillares de piedra almohadillados. Hay también un pedestal sobre el que se colocaban estatuas de bronce a las que se daba culto (una figura femenina, una masculina y un caballo).

Al lado del templo y a lo largo de la calle principa!, se asienta un conjunto de casas, diferenciando dos tipos de construcciones: las sencillas, que posiblemente estaban constituidas por dos pisos, careciendo de patio y con una planta rectangular; y las casas más grandes, cuyas estancias, que solían ser abiertas, rodeaban a un patio central, según el modelo itálico (en algunas se hallaron restos de pinturas murales decorativas).

Avanzando hacia el norte, en una de las calles que cortan la principal, hay una estancia con un molino de cereal. Más adelante se llega a la plaza donde se alzan los restos de dos torres defensivas, desde donde se dominaban más de 30 km a la redonda, visibilizando poblaciones como La Romana, en el término de La Puebla de Híjar, y La Bovina, junto a la población de Vinaceite.Túmulo

En el extremo norte, unas escaleras conducen hasta la zona baja de la acrópolis, donde se localizan los espacios comerciales y las termas, en torno a los que giraba la vida social. Las termas presentan el esquema habitual de vestuario y habitaciones frías, templadas y calientes (frigtdarium, tepidaríum y caldarium), más palestra exterior; las estancias se calentaban mediante el sistema de hypocaustum (aire caliente que circulaba bajo el suelo y se elevaba a través de paredes huecas).

El recorrido termina en la zona sur de la ciudad, donde se ven un túmulo ibérico y restos de la rampa de ataque levantada para el asalto que supuso el fin de la ciudad, durante las guerras sertorianas (75-72 a. C). Más al sur está la necrópolis de la Primera Edad del Hierro, con túmulos de cista aparente y enterramientos en vasija. ... ver más

Yacimiento ibero del Cabezo de Alcalá, uno de los más importantes de Aragón

Azaila es conocida sobre todo por su yacimiento ibero del Cabezo de Alcalá, considerado por los viajeros como uno de los conjuntos arqueológicos más relevantes de la comunidad. Situado a poca distancia del casco urbano, en un cerro estratégico que domina las estepas del Aguasvivas, este enclave declarado Bien de Interés Cultural permite seguir la evolución desde el Bronce Final hasta la romanización, cuando la ciudad fue destruida durante las guerras sertorianas. Quienes lo visitan destacan que “constituye uno de los más importantes, si no el más importante yacimiento ibero de la comunidad”, y valoran especialmente la riqueza de sus restos cerámicos, con vasijas decoradas en rojo entre las más bellas del mundo ibérico. La organización urbana en torno a una calle central, las murallas concéntricas que protegen la acrópolis, el templo de tipo romano, las casas sencillas y las domus con patio, las torres defensivas, las termas y la necrópolis dibujan una ciudad sedetana de primer orden para entender la historia antigua de Hispania.

Pilar MonteroSeguir

Población de origen medieval, Azaila es conocida por su monumental yacimiento ibero. A poca distancia del pueblo, aguas arriba, en ruta hacia Almochuel y Vinaceite, se encuentran las ruinas del Cabezo de Alcalá, en el que se encontraron restos iberos, Atravesada por la carretera de Castellón, Azaila sirve de puerta de entrada a la comarca para todos los visitantes llegados desde Zaragoza. La localidad se sitúa en la la margen derecha del río Aguasvivas, sobre un profundo barranco. Azaila cuenta con 178 habitantes. La agricultura y los servicios son su principal actividad. Se trata de un terreno cerealista y olivarero, mayoritariamente de secano.

Población de origen medieval, Azaila es conocida por su monumental yacimiento ibero. Su urbanismo, de reducida escala y carácter rural, construye espacios con edificaciones homogéneas, algunas de considerable tamaño, con patio en la zona sur, dos alturas más falsa y fachada encalada. La plaza principal del pueblo se adorna con jardines y palmeras en torno a una fuente, como si se tratara de un oasis en medio del desierto.

La iglesia parroquial de Nuestra Señora del Rosario, obra barroca del siglo XVII realizada en mampostería y ladrillo, conserva un escudo de piedra en la fachada principal que parece atestiguar el patrocinio de los duques de Híjar. El interior se cubre con cuatro tramos de bóveda de cañón con lunetos y la capilla mayor, con bóveda de cuarto de esfera. Destaca algún elemento de mobiliario moderno realizado en alabastro, piedra yesífera de grandes cualidades artísticas y constructivas, abundante en la comarca.

Muy cerca de la localidad, bajo la vigilancia del poblado ibero, aunque en el término muncipal de la vecina Almochuel, se puede acceder a la partida de Las Planas de la Hoya, que esconde un verdadero oasis, el embalse de Almochuel, que además de para el riego quiere aprovecharse para uso lúdico.

A poca distancia del pueblo, aguas arriba, en ruta hacia Almochuel y Vinaceite, se encuentran las ruinas del Cabezo de Alcalá, en el que se encontraron restos iberos, celtas y romanos y que constituye uno de los más importantes, si no el más importante yacimiento ibero de la comunidad, considerado Bien de Interés Cultural. El Centro de interpretación del yacimiento está incluido en la Red de Museos de Aragón, y suponen un acercamiento esencial para la comprensión del yacimiento.

Ubicado en un pequeño pero estratégico cerro que domina las estepas de la cuenca del Aguasvivas, constituye un referente de primer orden en la arqueología íbera española. El conjunto parte del Bronce Final (siglo IX a. C.) y, pasando por la época íbera, llega hasta la romanización (siglo I a. C), momento en el que se destruye la ciudad. Gracias a las excavaciones realizadas desde el siglo XIX (primero por Pablo Gil, a comienzos del siglo XX por Juan Cabré, y posteriormente por Antonio y Miguel Beltrán), se constatan las distintas fases de ocupación. Los inicios del asentamiento quedan ocultos bajo la ciudad sedetana de comienzos del siglo I a. J.C, cuyo recorrido ayuda a conocer la historia de la romanización en Hispania. Entre los importantes restos cerámicos hallados en el yacimiento, cabe destacar las vasijas ibéricas decoradas con pintura roja, cuyos variados motivos las sitúan entre las más bellas del mundo ibérico.

Este imponente legado del pasado está acondicionado para su visita turística y se sitúa 1 km de la población de Azaila. Se recomienda visitar previamente el centro de interpretación situado en et pueblo. La ciudad se organiza en torno a una calle central larga que la recorre de norte a sur. A ambos lados se distribuyen los diferentes tipos de edificaciones, tanto públicas como de carácter privado. A su vez, la calle central es atravesada por una variedad de calles laterales que unen y articulan la ciudad. Un sistema de murallas, a modo de anillos a distintas alturas, rodea la acrópolis, en la que se distingue una parte alta y una baja (siendo poco claros los límites territoriales de ésta), atribuyendo a la parte baja construcciones públicas como las termas, el aljibe y el barrio comercial, así como algunas casas. La ladera este, más vulnerable a los ataques, se protegió por medio de un foso. El acceso a la ciudad se realiza cruzando ese foso, junto a los vestigios de la muralla, a través de un puente que sustituye al posible antiguo puente levadizo.

La ciudad conserva pavimentos y muros.Al situarse en la calle principal, llama la atención la pavimentación, compuesta por losas de piedra en las que aún se aprecian los surcos de las huellas de carros que en su día transitaron por allí. Al subir por la rampa, se encuentra una construcción de tipo público, el templo. Es un pequeño templo de los denominados in antis, que sigue los modelos romanos y se ha datado en el segundo cuarto del siglo I a. C. En aquellas fechas todos los ámbitos de la vida diaria compartían usos y costumbres con la tradición romana, aunque todavía con singularidades locales. En este templo, además de las pinturas murales que se hallaron, se distingue la intención de imitar en sus muros sillares de piedra almohadillados. Hay también un pedestal sobre el que se colocaban estatuas de bronce a las que se daba culto (una figura femenina, una masculina y un caballo).

Al lado del templo y a lo largo de la calle principa!, se asienta un conjunto de casas, diferenciando dos tipos de construcciones: las sencillas, que posiblemente estaban constituidas por dos pisos, careciendo de patio y con una planta rectangular; y las casas más grandes, cuyas estancias, que solían ser abiertas, rodeaban a un patio central, según el modelo itálico (en algunas se hallaron restos de pinturas murales decorativas).

Avanzando hacia el norte, en una de las calles que cortan la principal, hay una estancia con un molino de cereal. Más adelante se llega a la plaza donde se alzan los restos de dos torres defensivas, desde donde se dominaban más de 30 km a la redonda, visibilizando poblaciones como La Romana, en el término de La Puebla de Híjar, y La Bovina, junto a la población de Vinaceite.Túmulo

En el extremo norte, unas escaleras conducen hasta la zona baja de la acrópolis, donde se localizan los espacios comerciales y las termas, en torno a los que giraba la vida social. Las termas presentan el esquema habitual de vestuario y habitaciones frías, templadas y calientes (frigtdarium, tepidaríum y caldarium), más palestra exterior; las estancias se calentaban mediante el sistema de hypocaustum (aire caliente que circulaba bajo el suelo y se elevaba a través de paredes huecas).

El recorrido termina en la zona sur de la ciudad, donde se ven un túmulo ibérico y restos de la rampa de ataque levantada para el asalto que supuso el fin de la ciudad, durante las guerras sertorianas (75-72 a. C). Más al sur está la necrópolis de la Primera Edad del Hierro, con túmulos de cista aparente y enterramientos en vasija. ... ver más

Pilar MonteroSeguir

Entre los importantes restos cerámicos hallados en el yacimiento, cabe destacar las vasijas ibéricas decoradas con pintura roja, cuyos variados motivos las sitúan entre las más bellas del mundo ibérico. Este imponente legado del pasado está acondicionaAtravesada por la carretera de Castellón, Azaila sirve de puerta de entrada a la comarca para todos los visitantes llegados desde Zaragoza. La localidad se sitúa en la la margen derecha del río Aguasvivas, sobre un profundo barranco. Azaila cuenta con 178 habitantes. La agricultura y los servicios son su principal actividad. Se trata de un terreno cerealista y olivarero, mayoritariamente de secano.

Población de origen medieval, Azaila es conocida por su monumental yacimiento ibero. Su urbanismo, de reducida escala y carácter rural, construye espacios con edificaciones homogéneas, algunas de considerable tamaño, con patio en la zona sur, dos alturas más falsa y fachada encalada. La plaza principal del pueblo se adorna con jardines y palmeras en torno a una fuente, como si se tratara de un oasis en medio del desierto.

La iglesia parroquial de Nuestra Señora del Rosario, obra barroca del siglo XVII realizada en mampostería y ladrillo, conserva un escudo de piedra en la fachada principal que parece atestiguar el patrocinio de los duques de Híjar. El interior se cubre con cuatro tramos de bóveda de cañón con lunetos y la capilla mayor, con bóveda de cuarto de esfera. Destaca algún elemento de mobiliario moderno realizado en alabastro, piedra yesífera de grandes cualidades artísticas y constructivas, abundante en la comarca.

Muy cerca de la localidad, bajo la vigilancia del poblado ibero, aunque en el término muncipal de la vecina Almochuel, se puede acceder a la partida de Las Planas de la Hoya, que esconde un verdadero oasis, el embalse de Almochuel, que además de para el riego quiere aprovecharse para uso lúdico.

A poca distancia del pueblo, aguas arriba, en ruta hacia Almochuel y Vinaceite, se encuentran las ruinas del Cabezo de Alcalá, en el que se encontraron restos iberos, celtas y romanos y que constituye uno de los más importantes, si no el más importante yacimiento ibero de la comunidad, considerado Bien de Interés Cultural. El Centro de interpretación del yacimiento está incluido en la Red de Museos de Aragón, y suponen un acercamiento esencial para la comprensión del yacimiento.

Ubicado en un pequeño pero estratégico cerro que domina las estepas de la cuenca del Aguasvivas, constituye un referente de primer orden en la arqueología íbera española. El conjunto parte del Bronce Final (siglo IX a. C.) y, pasando por la época íbera, llega hasta la romanización (siglo I a. C), momento en el que se destruye la ciudad. Gracias a las excavaciones realizadas desde el siglo XIX (primero por Pablo Gil, a comienzos del siglo XX por Juan Cabré, y posteriormente por Antonio y Miguel Beltrán), se constatan las distintas fases de ocupación. Los inicios del asentamiento quedan ocultos bajo la ciudad sedetana de comienzos del siglo I a. J.C, cuyo recorrido ayuda a conocer la historia de la romanización en Hispania. Entre los importantes restos cerámicos hallados en el yacimiento, cabe destacar las vasijas ibéricas decoradas con pintura roja, cuyos variados motivos las sitúan entre las más bellas del mundo ibérico.

Este imponente legado del pasado está acondicionado para su visita turística y se sitúa 1 km de la población de Azaila. Se recomienda visitar previamente el centro de interpretación situado en et pueblo. La ciudad se organiza en torno a una calle central larga que la recorre de norte a sur. A ambos lados se distribuyen los diferentes tipos de edificaciones, tanto públicas como de carácter privado. A su vez, la calle central es atravesada por una variedad de calles laterales que unen y articulan la ciudad. Un sistema de murallas, a modo de anillos a distintas alturas, rodea la acrópolis, en la que se distingue una parte alta y una baja (siendo poco claros los límites territoriales de ésta), atribuyendo a la parte baja construcciones públicas como las termas, el aljibe y el barrio comercial, así como algunas casas. La ladera este, más vulnerable a los ataques, se protegió por medio de un foso. El acceso a la ciudad se realiza cruzando ese foso, junto a los vestigios de la muralla, a través de un puente que sustituye al posible antiguo puente levadizo.

La ciudad conserva pavimentos y muros.Al situarse en la calle principal, llama la atención la pavimentación, compuesta por losas de piedra en las que aún se aprecian los surcos de las huellas de carros que en su día transitaron por allí. Al subir por la rampa, se encuentra una construcción de tipo público, el templo. Es un pequeño templo de los denominados in antis, que sigue los modelos romanos y se ha datado en el segundo cuarto del siglo I a. C. En aquellas fechas todos los ámbitos de la vida diaria compartían usos y costumbres con la tradición romana, aunque todavía con singularidades locales. En este templo, además de las pinturas murales que se hallaron, se distingue la intención de imitar en sus muros sillares de piedra almohadillados. Hay también un pedestal sobre el que se colocaban estatuas de bronce a las que se daba culto (una figura femenina, una masculina y un caballo).

Al lado del templo y a lo largo de la calle principa!, se asienta un conjunto de casas, diferenciando dos tipos de construcciones: las sencillas, que posiblemente estaban constituidas por dos pisos, careciendo de patio y con una planta rectangular; y las casas más grandes, cuyas estancias, que solían ser abiertas, rodeaban a un patio central, según el modelo itálico (en algunas se hallaron restos de pinturas murales decorativas).

Avanzando hacia el norte, en una de las calles que cortan la principal, hay una estancia con un molino de cereal. Más adelante se llega a la plaza donde se alzan los restos de dos torres defensivas, desde donde se dominaban más de 30 km a la redonda, visibilizando poblaciones como La Romana, en el término de La Puebla de Híjar, y La Bovina, junto a la población de Vinaceite.Túmulo

En el extremo norte, unas escaleras conducen hasta la zona baja de la acrópolis, donde se localizan los espacios comerciales y las termas, en torno a los que giraba la vida social. Las termas presentan el esquema habitual de vestuario y habitaciones frías, templadas y calientes (frigtdarium, tepidaríum y caldarium), más palestra exterior; las estancias se calentaban mediante el sistema de hypocaustum (aire caliente que circulaba bajo el suelo y se elevaba a través de paredes huecas).

El recorrido termina en la zona sur de la ciudad, donde se ven un túmulo ibérico y restos de la rampa de ataque levantada para el asalto que supuso el fin de la ciudad, durante las guerras sertorianas (75-72 a. C). Más al sur está la necrópolis de la Primera Edad del Hierro, con túmulos de cista aparente y enterramientos en vasija. ... ver más

Pilar MonteroSeguir

La ciudad se organiza en torno a una calle central larga que la recorre de norte a sur. A ambos lados se distribuyen los diferentes tipos de edificaciones, tanto públicas como de carácter privado. A su vez, la calle central es atravesada por una variedad Atravesada por la carretera de Castellón, Azaila sirve de puerta de entrada a la comarca para todos los visitantes llegados desde Zaragoza. La localidad se sitúa en la la margen derecha del río Aguasvivas, sobre un profundo barranco. Azaila cuenta con 178 habitantes. La agricultura y los servicios son su principal actividad. Se trata de un terreno cerealista y olivarero, mayoritariamente de secano.

Población de origen medieval, Azaila es conocida por su monumental yacimiento ibero. Su urbanismo, de reducida escala y carácter rural, construye espacios con edificaciones homogéneas, algunas de considerable tamaño, con patio en la zona sur, dos alturas más falsa y fachada encalada. La plaza principal del pueblo se adorna con jardines y palmeras en torno a una fuente, como si se tratara de un oasis en medio del desierto.

La iglesia parroquial de Nuestra Señora del Rosario, obra barroca del siglo XVII realizada en mampostería y ladrillo, conserva un escudo de piedra en la fachada principal que parece atestiguar el patrocinio de los duques de Híjar. El interior se cubre con cuatro tramos de bóveda de cañón con lunetos y la capilla mayor, con bóveda de cuarto de esfera. Destaca algún elemento de mobiliario moderno realizado en alabastro, piedra yesífera de grandes cualidades artísticas y constructivas, abundante en la comarca.

Muy cerca de la localidad, bajo la vigilancia del poblado ibero, aunque en el término muncipal de la vecina Almochuel, se puede acceder a la partida de Las Planas de la Hoya, que esconde un verdadero oasis, el embalse de Almochuel, que además de para el riego quiere aprovecharse para uso lúdico.

A poca distancia del pueblo, aguas arriba, en ruta hacia Almochuel y Vinaceite, se encuentran las ruinas del Cabezo de Alcalá, en el que se encontraron restos iberos, celtas y romanos y que constituye uno de los más importantes, si no el más importante yacimiento ibero de la comunidad, considerado Bien de Interés Cultural. El Centro de interpretación del yacimiento está incluido en la Red de Museos de Aragón, y suponen un acercamiento esencial para la comprensión del yacimiento.

Ubicado en un pequeño pero estratégico cerro que domina las estepas de la cuenca del Aguasvivas, constituye un referente de primer orden en la arqueología íbera española. El conjunto parte del Bronce Final (siglo IX a. C.) y, pasando por la época íbera, llega hasta la romanización (siglo I a. C), momento en el que se destruye la ciudad. Gracias a las excavaciones realizadas desde el siglo XIX (primero por Pablo Gil, a comienzos del siglo XX por Juan Cabré, y posteriormente por Antonio y Miguel Beltrán), se constatan las distintas fases de ocupación. Los inicios del asentamiento quedan ocultos bajo la ciudad sedetana de comienzos del siglo I a. J.C, cuyo recorrido ayuda a conocer la historia de la romanización en Hispania. Entre los importantes restos cerámicos hallados en el yacimiento, cabe destacar las vasijas ibéricas decoradas con pintura roja, cuyos variados motivos las sitúan entre las más bellas del mundo ibérico.

Este imponente legado del pasado está acondicionado para su visita turística y se sitúa 1 km de la población de Azaila. Se recomienda visitar previamente el centro de interpretación situado en et pueblo. La ciudad se organiza en torno a una calle central larga que la recorre de norte a sur. A ambos lados se distribuyen los diferentes tipos de edificaciones, tanto públicas como de carácter privado. A su vez, la calle central es atravesada por una variedad de calles laterales que unen y articulan la ciudad. Un sistema de murallas, a modo de anillos a distintas alturas, rodea la acrópolis, en la que se distingue una parte alta y una baja (siendo poco claros los límites territoriales de ésta), atribuyendo a la parte baja construcciones públicas como las termas, el aljibe y el barrio comercial, así como algunas casas. La ladera este, más vulnerable a los ataques, se protegió por medio de un foso. El acceso a la ciudad se realiza cruzando ese foso, junto a los vestigios de la muralla, a través de un puente que sustituye al posible antiguo puente levadizo.

La ciudad conserva pavimentos y muros.Al situarse en la calle principal, llama la atención la pavimentación, compuesta por losas de piedra en las que aún se aprecian los surcos de las huellas de carros que en su día transitaron por allí. Al subir por la rampa, se encuentra una construcción de tipo público, el templo. Es un pequeño templo de los denominados in antis, que sigue los modelos romanos y se ha datado en el segundo cuarto del siglo I a. C. En aquellas fechas todos los ámbitos de la vida diaria compartían usos y costumbres con la tradición romana, aunque todavía con singularidades locales. En este templo, además de las pinturas murales que se hallaron, se distingue la intención de imitar en sus muros sillares de piedra almohadillados. Hay también un pedestal sobre el que se colocaban estatuas de bronce a las que se daba culto (una figura femenina, una masculina y un caballo).

Al lado del templo y a lo largo de la calle principa!, se asienta un conjunto de casas, diferenciando dos tipos de construcciones: las sencillas, que posiblemente estaban constituidas por dos pisos, careciendo de patio y con una planta rectangular; y las casas más grandes, cuyas estancias, que solían ser abiertas, rodeaban a un patio central, según el modelo itálico (en algunas se hallaron restos de pinturas murales decorativas).

Avanzando hacia el norte, en una de las calles que cortan la principal, hay una estancia con un molino de cereal. Más adelante se llega a la plaza donde se alzan los restos de dos torres defensivas, desde donde se dominaban más de 30 km a la redonda, visibilizando poblaciones como La Romana, en el término de La Puebla de Híjar, y La Bovina, junto a la población de Vinaceite.Túmulo

En el extremo norte, unas escaleras conducen hasta la zona baja de la acrópolis, donde se localizan los espacios comerciales y las termas, en torno a los que giraba la vida social. Las termas presentan el esquema habitual de vestuario y habitaciones frías, templadas y calientes (frigtdarium, tepidaríum y caldarium), más palestra exterior; las estancias se calentaban mediante el sistema de hypocaustum (aire caliente que circulaba bajo el suelo y se elevaba a través de paredes huecas).

El recorrido termina en la zona sur de la ciudad, donde se ven un túmulo ibérico y restos de la rampa de ataque levantada para el asalto que supuso el fin de la ciudad, durante las guerras sertorianas (75-72 a. C). Más al sur está la necrópolis de la Primera Edad del Hierro, con túmulos de cista aparente y enterramientos en vasija. ... ver más

Centro de interpretación y visita al yacimiento ibero de Azaila

Quien se acerca a Azaila encuentra un yacimiento perfectamente preparado para la visita y apoyado por un centro de interpretación integrado en la Red de Museos de Aragón. Los viajeros recomiendan comenzar el recorrido en este espacio expositivo situado en el pueblo, ya que ofrece las claves necesarias para comprender la ciudad sedetana, sus fases de ocupación y el contexto de la romanización en Hispania. A solo un kilómetro del casco urbano, el acceso al Cabezo de Alcalá permite seguir una ruta señalizada por la calle central, las casas, el templo, las termas y la necrópolis, con paneles que ayudan a imaginar la vida cotidiana de hace más de dos mil años. Esta combinación de recursos didácticos y restos bien conservados convierte la visita en una experiencia formativa y muy accesible para todos los públicos interesados en la arqueología.

Pilar MonteroSeguir

El Centro de interpretación del yacimiento está incluido en la Red de Museos de Aragón, y suponen un acercamiento esencial para la comprensión del yacimiento. Este imponente legado del pasado está acondicionado para su visita turística y se sitúa 1 km Atravesada por la carretera de Castellón, Azaila sirve de puerta de entrada a la comarca para todos los visitantes llegados desde Zaragoza. La localidad se sitúa en la la margen derecha del río Aguasvivas, sobre un profundo barranco. Azaila cuenta con 178 habitantes. La agricultura y los servicios son su principal actividad. Se trata de un terreno cerealista y olivarero, mayoritariamente de secano.

Población de origen medieval, Azaila es conocida por su monumental yacimiento ibero. Su urbanismo, de reducida escala y carácter rural, construye espacios con edificaciones homogéneas, algunas de considerable tamaño, con patio en la zona sur, dos alturas más falsa y fachada encalada. La plaza principal del pueblo se adorna con jardines y palmeras en torno a una fuente, como si se tratara de un oasis en medio del desierto.

La iglesia parroquial de Nuestra Señora del Rosario, obra barroca del siglo XVII realizada en mampostería y ladrillo, conserva un escudo de piedra en la fachada principal que parece atestiguar el patrocinio de los duques de Híjar. El interior se cubre con cuatro tramos de bóveda de cañón con lunetos y la capilla mayor, con bóveda de cuarto de esfera. Destaca algún elemento de mobiliario moderno realizado en alabastro, piedra yesífera de grandes cualidades artísticas y constructivas, abundante en la comarca.

Muy cerca de la localidad, bajo la vigilancia del poblado ibero, aunque en el término muncipal de la vecina Almochuel, se puede acceder a la partida de Las Planas de la Hoya, que esconde un verdadero oasis, el embalse de Almochuel, que además de para el riego quiere aprovecharse para uso lúdico.

A poca distancia del pueblo, aguas arriba, en ruta hacia Almochuel y Vinaceite, se encuentran las ruinas del Cabezo de Alcalá, en el que se encontraron restos iberos, celtas y romanos y que constituye uno de los más importantes, si no el más importante yacimiento ibero de la comunidad, considerado Bien de Interés Cultural. El Centro de interpretación del yacimiento está incluido en la Red de Museos de Aragón, y suponen un acercamiento esencial para la comprensión del yacimiento.

Ubicado en un pequeño pero estratégico cerro que domina las estepas de la cuenca del Aguasvivas, constituye un referente de primer orden en la arqueología íbera española. El conjunto parte del Bronce Final (siglo IX a. C.) y, pasando por la época íbera, llega hasta la romanización (siglo I a. C), momento en el que se destruye la ciudad. Gracias a las excavaciones realizadas desde el siglo XIX (primero por Pablo Gil, a comienzos del siglo XX por Juan Cabré, y posteriormente por Antonio y Miguel Beltrán), se constatan las distintas fases de ocupación. Los inicios del asentamiento quedan ocultos bajo la ciudad sedetana de comienzos del siglo I a. J.C, cuyo recorrido ayuda a conocer la historia de la romanización en Hispania. Entre los importantes restos cerámicos hallados en el yacimiento, cabe destacar las vasijas ibéricas decoradas con pintura roja, cuyos variados motivos las sitúan entre las más bellas del mundo ibérico.

Este imponente legado del pasado está acondicionado para su visita turística y se sitúa 1 km de la población de Azaila. Se recomienda visitar previamente el centro de interpretación situado en et pueblo. La ciudad se organiza en torno a una calle central larga que la recorre de norte a sur. A ambos lados se distribuyen los diferentes tipos de edificaciones, tanto públicas como de carácter privado. A su vez, la calle central es atravesada por una variedad de calles laterales que unen y articulan la ciudad. Un sistema de murallas, a modo de anillos a distintas alturas, rodea la acrópolis, en la que se distingue una parte alta y una baja (siendo poco claros los límites territoriales de ésta), atribuyendo a la parte baja construcciones públicas como las termas, el aljibe y el barrio comercial, así como algunas casas. La ladera este, más vulnerable a los ataques, se protegió por medio de un foso. El acceso a la ciudad se realiza cruzando ese foso, junto a los vestigios de la muralla, a través de un puente que sustituye al posible antiguo puente levadizo.

La ciudad conserva pavimentos y muros.Al situarse en la calle principal, llama la atención la pavimentación, compuesta por losas de piedra en las que aún se aprecian los surcos de las huellas de carros que en su día transitaron por allí. Al subir por la rampa, se encuentra una construcción de tipo público, el templo. Es un pequeño templo de los denominados in antis, que sigue los modelos romanos y se ha datado en el segundo cuarto del siglo I a. C. En aquellas fechas todos los ámbitos de la vida diaria compartían usos y costumbres con la tradición romana, aunque todavía con singularidades locales. En este templo, además de las pinturas murales que se hallaron, se distingue la intención de imitar en sus muros sillares de piedra almohadillados. Hay también un pedestal sobre el que se colocaban estatuas de bronce a las que se daba culto (una figura femenina, una masculina y un caballo).

Al lado del templo y a lo largo de la calle principa!, se asienta un conjunto de casas, diferenciando dos tipos de construcciones: las sencillas, que posiblemente estaban constituidas por dos pisos, careciendo de patio y con una planta rectangular; y las casas más grandes, cuyas estancias, que solían ser abiertas, rodeaban a un patio central, según el modelo itálico (en algunas se hallaron restos de pinturas murales decorativas).

Avanzando hacia el norte, en una de las calles que cortan la principal, hay una estancia con un molino de cereal. Más adelante se llega a la plaza donde se alzan los restos de dos torres defensivas, desde donde se dominaban más de 30 km a la redonda, visibilizando poblaciones como La Romana, en el término de La Puebla de Híjar, y La Bovina, junto a la población de Vinaceite.Túmulo

En el extremo norte, unas escaleras conducen hasta la zona baja de la acrópolis, donde se localizan los espacios comerciales y las termas, en torno a los que giraba la vida social. Las termas presentan el esquema habitual de vestuario y habitaciones frías, templadas y calientes (frigtdarium, tepidaríum y caldarium), más palestra exterior; las estancias se calentaban mediante el sistema de hypocaustum (aire caliente que circulaba bajo el suelo y se elevaba a través de paredes huecas).

El recorrido termina en la zona sur de la ciudad, donde se ven un túmulo ibérico y restos de la rampa de ataque levantada para el asalto que supuso el fin de la ciudad, durante las guerras sertorianas (75-72 a. C). Más al sur está la necrópolis de la Primera Edad del Hierro, con túmulos de cista aparente y enterramientos en vasija. ... ver más

Pilar MonteroSeguir

Muy cerca de la localidad, bajo la vigilancia del poblado ibero, aunque en el término muncipal de la vecina Almochuel, se puede acceder a la partida de Las Planas de la Hoya, que esconde un verdadero oasis, el embalse de Almochuel, que además de para el rAtravesada por la carretera de Castellón, Azaila sirve de puerta de entrada a la comarca para todos los visitantes llegados desde Zaragoza. La localidad se sitúa en la la margen derecha del río Aguasvivas, sobre un profundo barranco. Azaila cuenta con 178 habitantes. La agricultura y los servicios son su principal actividad. Se trata de un terreno cerealista y olivarero, mayoritariamente de secano.

Población de origen medieval, Azaila es conocida por su monumental yacimiento ibero. Su urbanismo, de reducida escala y carácter rural, construye espacios con edificaciones homogéneas, algunas de considerable tamaño, con patio en la zona sur, dos alturas más falsa y fachada encalada. La plaza principal del pueblo se adorna con jardines y palmeras en torno a una fuente, como si se tratara de un oasis en medio del desierto.

La iglesia parroquial de Nuestra Señora del Rosario, obra barroca del siglo XVII realizada en mampostería y ladrillo, conserva un escudo de piedra en la fachada principal que parece atestiguar el patrocinio de los duques de Híjar. El interior se cubre con cuatro tramos de bóveda de cañón con lunetos y la capilla mayor, con bóveda de cuarto de esfera. Destaca algún elemento de mobiliario moderno realizado en alabastro, piedra yesífera de grandes cualidades artísticas y constructivas, abundante en la comarca.

Muy cerca de la localidad, bajo la vigilancia del poblado ibero, aunque en el término muncipal de la vecina Almochuel, se puede acceder a la partida de Las Planas de la Hoya, que esconde un verdadero oasis, el embalse de Almochuel, que además de para el riego quiere aprovecharse para uso lúdico.

A poca distancia del pueblo, aguas arriba, en ruta hacia Almochuel y Vinaceite, se encuentran las ruinas del Cabezo de Alcalá, en el que se encontraron restos iberos, celtas y romanos y que constituye uno de los más importantes, si no el más importante yacimiento ibero de la comunidad, considerado Bien de Interés Cultural. El Centro de interpretación del yacimiento está incluido en la Red de Museos de Aragón, y suponen un acercamiento esencial para la comprensión del yacimiento.

Ubicado en un pequeño pero estratégico cerro que domina las estepas de la cuenca del Aguasvivas, constituye un referente de primer orden en la arqueología íbera española. El conjunto parte del Bronce Final (siglo IX a. C.) y, pasando por la época íbera, llega hasta la romanización (siglo I a. C), momento en el que se destruye la ciudad. Gracias a las excavaciones realizadas desde el siglo XIX (primero por Pablo Gil, a comienzos del siglo XX por Juan Cabré, y posteriormente por Antonio y Miguel Beltrán), se constatan las distintas fases de ocupación. Los inicios del asentamiento quedan ocultos bajo la ciudad sedetana de comienzos del siglo I a. J.C, cuyo recorrido ayuda a conocer la historia de la romanización en Hispania. Entre los importantes restos cerámicos hallados en el yacimiento, cabe destacar las vasijas ibéricas decoradas con pintura roja, cuyos variados motivos las sitúan entre las más bellas del mundo ibérico.

Este imponente legado del pasado está acondicionado para su visita turística y se sitúa 1 km de la población de Azaila. Se recomienda visitar previamente el centro de interpretación situado en et pueblo. La ciudad se organiza en torno a una calle central larga que la recorre de norte a sur. A ambos lados se distribuyen los diferentes tipos de edificaciones, tanto públicas como de carácter privado. A su vez, la calle central es atravesada por una variedad de calles laterales que unen y articulan la ciudad. Un sistema de murallas, a modo de anillos a distintas alturas, rodea la acrópolis, en la que se distingue una parte alta y una baja (siendo poco claros los límites territoriales de ésta), atribuyendo a la parte baja construcciones públicas como las termas, el aljibe y el barrio comercial, así como algunas casas. La ladera este, más vulnerable a los ataques, se protegió por medio de un foso. El acceso a la ciudad se realiza cruzando ese foso, junto a los vestigios de la muralla, a través de un puente que sustituye al posible antiguo puente levadizo.

La ciudad conserva pavimentos y muros.Al situarse en la calle principal, llama la atención la pavimentación, compuesta por losas de piedra en las que aún se aprecian los surcos de las huellas de carros que en su día transitaron por allí. Al subir por la rampa, se encuentra una construcción de tipo público, el templo. Es un pequeño templo de los denominados in antis, que sigue los modelos romanos y se ha datado en el segundo cuarto del siglo I a. C. En aquellas fechas todos los ámbitos de la vida diaria compartían usos y costumbres con la tradición romana, aunque todavía con singularidades locales. En este templo, además de las pinturas murales que se hallaron, se distingue la intención de imitar en sus muros sillares de piedra almohadillados. Hay también un pedestal sobre el que se colocaban estatuas de bronce a las que se daba culto (una figura femenina, una masculina y un caballo).

Al lado del templo y a lo largo de la calle principa!, se asienta un conjunto de casas, diferenciando dos tipos de construcciones: las sencillas, que posiblemente estaban constituidas por dos pisos, careciendo de patio y con una planta rectangular; y las casas más grandes, cuyas estancias, que solían ser abiertas, rodeaban a un patio central, según el modelo itálico (en algunas se hallaron restos de pinturas murales decorativas).

Avanzando hacia el norte, en una de las calles que cortan la principal, hay una estancia con un molino de cereal. Más adelante se llega a la plaza donde se alzan los restos de dos torres defensivas, desde donde se dominaban más de 30 km a la redonda, visibilizando poblaciones como La Romana, en el término de La Puebla de Híjar, y La Bovina, junto a la población de Vinaceite.Túmulo

En el extremo norte, unas escaleras conducen hasta la zona baja de la acrópolis, donde se localizan los espacios comerciales y las termas, en torno a los que giraba la vida social. Las termas presentan el esquema habitual de vestuario y habitaciones frías, templadas y calientes (frigtdarium, tepidaríum y caldarium), más palestra exterior; las estancias se calentaban mediante el sistema de hypocaustum (aire caliente que circulaba bajo el suelo y se elevaba a través de paredes huecas).

El recorrido termina en la zona sur de la ciudad, donde se ven un túmulo ibérico y restos de la rampa de ataque levantada para el asalto que supuso el fin de la ciudad, durante las guerras sertorianas (75-72 a. C). Más al sur está la necrópolis de la Primera Edad del Hierro, con túmulos de cista aparente y enterramientos en vasija. ... ver más

Otras listas que te podrían interesar

Híjar

Descubre qué ver en Híjar y alrededores: 17 lugares únicos

Sástago

Qué ver en Sástago y alrededores: 12 lugares imprescindibles

Cinco Olivas

Qué ver en Cinco Olivas y alrededores: 11 lugares imprescindibles

La Puebla de Híjar

Descubre qué ver en La Puebla de Híjar y cerca: 11 rincones únicos

Vinaceite

Descubre qué ver en Vinaceite y cerca: 11 rincones únicos

Cultura

Pueblos de Bajo Martín: un viaje por su historia y encanto